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泰和 欧阳克沛记得孩时，每到晚间或清晨，当万里无云，蔚蓝的天空，都会布满著密密麻麻的星星，一闪一闪，令人喜爱。有的晶莹剔透（如北斗星类）；有的似羞涩般躱在里面，不想露脸，的确是美丽极了。惟不知何时起，这种景象竟不见了。尽管天空仍是蔚蓝，明月也高挂天边，但极目四望，却怎么也找不到那些星星。纵有，也是极为有限，隐隐约约根本不见明亮的几颗，眞是廖廖可数。此情此景，不知意示为何？古语云：「观天象，知人事变迁……」。近年来，社会人心险恶，奸淫抢夺、杀人放火，日有所
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是辩得合乎逻辑而且是铿锵有力的。例如对农家者流的许行陈相的那一番辩析，就颇能使人折服。其实本楼主颇为怀疑，许行之辈若非有意标新立异，譁众取宠，就是脑筋不清楚。他所提出来那套「贤君与民并耕而食饔飧而治」的主张，就不値得识者一笑。不要说孟子是个辩才无碍的人，即如区区在下，向来笨嘴笨舌，也敢向他公开挑战，进行论辩。孟子辩得好他说：「有大人之事，有小人之事。或劳心，或劳力。劳心者治人，劳力者治于人。治于人者食人，治人者食于人。」本来嘛，社会乃是个分工合作的机体。那里
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的努力，可以说已普遍获得国内外学术界的肯定，同时也成为一般学子心目中的优秀大学。而我个人来清华的责任，却是要在这已负盛名的理工传统中，创建一个能与匹配的人文与社会科学研究的学院。在清华创办人文社会学院，不仅受到阵容坚强、成就不凡的理工学科的压力，而战前清华园辉煌的人文传统，王静安、梁任公、赵元任、陈寅恪、金岳霖诸大师的影像，也着实对我们构成另一种压力。在这样的双重压力之下，使我在清华园徘徊沉思的次数就更多了。我虽然感受到压力的重大，但是我也有我心中的信念，其一
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亚洲民族志」的书上说，古代北方动乱，南迁来浙江者，多为当时的优秀分子，故浙江成为人文荟萃之地云云，是耶？非耶？有待民族学者进一步的分析硏究了。笔者认为，除了上述的地理环境，物质条件，血统因素之外，社会风气也有关系，笔者与各省的人相谈结果，发现我们浙江的社会风气是最开明的，也就是我们浙江人的观念是最开明的，譬如说，我们浙江人的男女地位就比较平等，女性比较自由，同时我们浙江人也比较不迷信，比较不偏执，换句话说，就是我们浙江人的观念比较开放，比较容易接受新事物
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一、导言华堂为嵊县东鄕之重鎭，东邻观下，济渡、南连岩头小坑，西毗晋溪、后山，北接灵峨、北庄，四面环山，中有盆地，平溪直通鎭前，先辈为便利村民日常飮水及洗涤起见，引水成圳，曲折如带，环绕村中，居民约有六百多户，大多以农商为业，民风淳朴，谦恭守义，爰就记忆所及，特将本鎭鄕土、风物、人文、地理等，缕析如下，以供在台出生之鄕亲子弟，了解鄕情实况，藉供谈助，使之不忘其根。二、住户以王姓居首王姓比率占全鎭百分之九十，同祖同宗，亲如家人，相传王氏祖先（到华堂第一代祖宗
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作者蕭紹坤係中華詩詞學會會員，嶺南、嘉應詩詞社社員、大埔詩社理事、梅州市楹聯學會會員。
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会主委的身份改任行政院农业委员会主任委员，是顺理成章的事，王友钊博士年轻有为，农业知识丰富，兪院长下鄕视察时，几乎都要王博士同「游」。□新竹国立淸华大学，奉准于本学年起增设一个「人文社会学院」，聘请晋江李亦园博士为院长。按淸大在人文社会学院设立「经济系」而将原有之「中文系」及「外文系」并入该院。李亦园博士一向在国立台湾大学任敎，其专职为中央硏究院民族学硏究所所长。□祖籍闽南的陈水逢先生，年轻而具有相当高的干劲，学验均列上乘，原任中国国民党中央委员会副秘书长
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的善事，自己没有力量，寄托在儿女身上，希望他们将来能为这一农村中做些对社会有贡献的事，身为儿女的人，则对自己有更高的自我心诺。出外经商的人，每个月寄钱囘来，对一个依赖农产品为生的家庭而言，就发生了蓬勃兴旺的气象。父亲出外经商改变了家庭生计，而子女的敎育由母亲挑起重担。每一个家庭中都保存着上一代留下来的家法，或是木板条，或是籐鞭，或是竹根，或是木棒，放置于客厅的中间，前有香案，上有祖先的画像，父母们吿诉子女，在长大过程中，租父没有使用过。现在父母亦不想使用
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一、男子烫发也许是年龄的关系，对于看到大男人烫了满头头发，终是觉得格格不顺，甚至有些讨厌，然而，目前市上男人烫发，已经为一种风尙，尤其是年轻的一代，简直是十男九烫，流行极了，有些烫得非常难看，而且还要留得很长，粗看一眼，男不像男，女不像女，眞的到了雌雄莫辨，阴阳难分的程度，恶心透了。好在这种现象，现在还限于社会靑年，幸亏敎育部没有放松初高中生的留发问题，否则波及学生，更不得了。有次我去理发，特地挑选一位年事稍长的老师傅，目的是与他聊聊男人烫发的肇始情形
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以「主权发动」的理由出兵，其意义与境界自然不可同日而语。过去的「罗马和平」、「不列颠和平」或二十世纪的「美国和平」（Pax Romana, Britainica, Americana）事实上都是建立于绝对的军事优势之基础之上。今天我所谈国际新秩序，如果仍以武力作为基础，则其新味至为有限。如果以文化作为新秩序的基础，则我国数千年来的人文主义理想将获得新的评价，但如何将理想化为事实？应该是我们共同的责任了。请问：阁下已经有了这样的心理准备吗？
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