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胡公讳中礼,字性安,陕西乾县人也。秉性聪颖,善属文,名闻鄕里。幼时人以神童目之,既长力办敎育,训育英材,策励后进,故旧学生,咸以胡老师称之而不名。昔在五十二军,有两位老师,其一为段培法,一为胡性安。这两位老师都与陕西送往军校一二三四期学生有关系,至于详细情形,来龙去脉,我不大淸楚;但在五十二军,人莫不知胡老师者。余与胡公之相识,在抗战初期,时余任五十二军输送营中尉排长,奉命赴武汉,押运械弹送往前方。时胡公在汉任军留守处长,余父受轩公,在监察院任职,办理
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月前在报上看到台湾省教育厅指示各学校:「加强推行礼貌运动。」想起我国向来号称「礼仪之邦」,由于近数十年西风东来,对于礼节多有淡忘。近年来学生打骂老师者有之;子女不孝,打骂兄长与父母者亦有之;会议埸所因目无法纪尊长,大闹公堂者更有之…,这些行为都是失礼(理)的表现。礼的意义有二:其一是广义的礼,凡忠、孝、仁、爱、信、义、和、平皆是。「礼者,理也。」凡事合乎理的都可谓之礼。如事长官无礼,即不忠;事父母无礼,即不孝;对他人无礼,即不仁,举凡好义守信的人,没有
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振铎培才焕上庠 菁莪乐育挹纯芳春风广被荣桃李 大厦观成裕栋梁富国强邦多士济 康民奕世群侪昌工商科技新时代 敎泽声华千载扬右录的一首七律诗,是去年六月五日上午,去新竹参加明新工商专科学校,所举行的建校廿八周年校庆大会,曁八十二年度毕业典礼后,于下午归来时吟成的。由于笔者有幸多次承邀,荣获亲履盛会的机缘,能目覩该校蓬勃而雄伟的场面,和多采多姿的活动节目,显示出飞扬迈进的硕绩,和日渐升华壮大的表现来。就以该日活动的重点来说,先进行了商业大楼的动土典礼,特请
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親愛的全國同胞們、諸位貴賓:國民大會第七次會議,選擧經國爲中華民國第七任總統,今天和李登輝副總統依法宣誓就職,決以至誠,謹守誓言,恪遵憲法,盡忠職務,增進人民福利,保衞國家。這是全體國民交付的使命,也是個人莊嚴的責任!中華民國開國建國,充滿了可歌可泣的史頁,是 國父與先總統 蔣公兩位偉大領袖的堅苦卓絕、英明領導,是無數先烈志士的前仆後繼、英勇犧牲,掃除層層障礙,克服重重難關,給我們留下了不朽的治國寶典—三民主義憲政宏規,所有中華兒女應當謹敬傳承這份榮輝,繼...
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生活习俗,与人文地理之差异,而在办理程序上则有不同层次之风格。常在传播媒体中之所见,西风欧俗,和东方的传统,竟有天壤之别。以家鄕婚礼而言,较之其他各地,也是有过之而无不及的,虽然同是婚礼,也是同中有异,而异中有同,虽已时隔半个世纪,而到科学飞腾的今天,回想起来,仍有他的历史价値,和风趣意义,不防略举一二,以飨生活余趣。●结婚前奏旧时结婚成家,程序繁琐细腻,可不像现在这么简单快速,除门当户对、亲情融洽、指腹为婚之外,其他都是六礼遂行,缺一不可。所谓六礼者:一曰纳采
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被截,逃到鎭安桐木沟,再被击,遂窜至山阳县西七十里的手扳崖,与官兵打了一场恶战,伤亡很大。这时,正好杨开甲张天伦也窜到山阳,闻讯赶来援救,双方拼战终日,结果被官兵擒斩了五千多名,各号白莲敎又复西奔。杨开甲张天伦伍金柱合队窜到洋县茅坪,据山固守,旋被诱下山接战,杨开甲被阵斩,余类由张天伦伍金柱率领,分为两队,前队逃奔华肠,后队东窜四亩地。这时,蓝号冉学胜和张世龙等已窜甘肃;白号高天升马学礼等再由川入甘,陜甘大部官军,齐向秦州移动。写到这里,有人疑问:「何以陜
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我也致天之罚到你们身上。现在这里筑你们的城郭,作你们的房舍。你们在这里可以福寿康强,你们的子孙也从此兴盛起来」。周公训话分配工作以后,殷民开始工作。召公率领诸侯,从外面拿来许多米币和礼物送给周公,说了一篇吿诫成王并贺新都的话,请周公传给成王。这城的规模相当伟大,瀍水西边的王城方一千七百二十丈,东边的城稍小。郛郭方七十里,把两个城围在一块。南靠洛水,北因郏山。在王城南郊设「丘兆」,祭祀上帝,以后稷配享,日、月、星、辰和先王陪位。又在城内立大社,祭士谷神。神坛
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武功远及欧亚,促使中西交通大启,西方之天文、数学、砲术等因此输入中土;而中国之指南针、火药、印刷术得传至西方,对东西文化交流之贡献,可谓古今第一人。最后是在征伐西夏王国途中病逝,详细病逝时间,一直尚在争论之中。成吉斯汗死后葬于何处?迄今仍然是个谜,原因是历史上的蒙古贵族死后,都举行秘密葬礼,所以现在位于绥远省伊克昭盟东胜市伊金霍洛旗(在包头市以南约百余公里)的尹金霍洛,(按伊金霍洛为蒙语,伊金是「主上」的意思,霍洛为「陵寝」的意思。即成陵),事实上并未埋有成
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」为建平举办奉安哀思大礼,事前没有发讣文,没有登报纸,今天没有开吊,没有诵经;也没有烧钱化纸,更没有各式的挽幛挽联;灵堂上弥漫着芬芳的花香!参加悼念的也只是至亲好友约近百人,我以虔诚的心意在简单的礼仪中尽哀!也勉力做到了庄严与隆重!但愿建平的英灵,早升天界!中华民国八十四年五月廿五日
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陪送,选用两个精致细瓷小碗,装满米面,上面帖上大红喜字,亦算陪嫁之米粮之意。再备两个与提灯的男孩相仿的女孩跟轿,在花轿进行时,前方左右,各一男孩提着一对大红沙灯。轿后的两边,则由两个女孩扶轿而行。现时婚礼中之牵沙花童,大槪就是根据着这个习俗演变而来的。接待准备妥当,女方则配合着先请算命先生看好的时辰,把女儿的长辫子梳上去成个扎角型,家鄕人把原配夫妻称为扎角夫妻的原因,大槪就是这个来由。梳洗打扮之后,行拜别宗祖及双亲之跪拜大礼,旋即笑声大放的由舅执辈背上花轿