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  • 文章「識禮」之家——言子游

    来源期刊：《常熟鄉訊》 第88期　 作者：沈學民 顧梅葆　出版时间：2012-02-01
    关键字： 礼义之邦 礼学 孔子 言子游 仪礼

    中国，历来世称为「礼义之邦」。此不衰之盛誉，与孔子及言子游总结、传布三代以来「礼」之学是紧紧相连着的。诚如中国现代史学家范文澜在《中国通史简编》里评儒家学说中议道：中国战国中期，「孟子以前，儒学实际就是礼学」。「礼」，首备人伦内涵，起始古代民间有年祭祖之中，如《诗经·载芟》称：「烝畀祖妣，以洽百礼。飶其香，邦家之光」。随之引入公、侯、王室举会，如《诗经·宾之初筵》载：「烝衎烈祖，以洽百礼，百礼既至，有壬有林」。这样「礼」之内涵又扩到治政体制需备方面，以致

  • 文章论儒家礼学

    来源期刊：《湘鄉文獻》第1卷 第1、2期　 作者：朱岑樓 　出版时间：1985-03-20
    关键字： 中国古代文化 儒家 礼学 研究论文

    本文作者朱岑樓鄉長，現任臺灣大學社會學系、所教授兼主任及「湘鄉文獻」社長。·編者·

  • 文章（專載）儒學人文精神的現代發展

    来源期刊：《山東同鄉會會刊》 第5期　 作者：王慶光　出版时间：2003-02-01
    关键字： 先秦儒学 儒学人文精神 人伦纲常 性善论 荀子礼学 人胜自然 人文价值思考

    ]。总之，周文王创业垂统，孔子儒学宗始，孟、荀分别建立仁学、礼学两系，中庸证立文王德性「纯亦不己」，易传从宇宙论领域释「人文化成」，吾人由「文」此一槪念论述先秦儒学人文精神，可得四项价値内涵：⒈人的尊严：「殷商尊神，率民以事神，先鬼神而后礼（福记·表记），周文王明德愼罚，周公敬德保民，以开国元勋倡导伦理纲常，这是中国儒学人文精神及纲常名教初试啼声，「礼」由「天（神）人之祭」转向「人人之际」，人的主体性及德性主体从至上神（上帝、天）信仰中独立出来。⒉人的自由意志

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