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本刊同文張榮春君連載的淺說論語,以淺近的文字作深入的解釋,而且旁徵世引,極爲詳贍,對現今之世道人心深具教育意義。因憶孔門弟子之教,爰述本文以闡揚之。昔子貢問子石子道:你不想學詩嗎?子石子說:我那裡有暇?父母要我孝;兄弟要我悌;朋友要我信。我那有暇啊!子貢聽罷說道:請投棄我的詩,願意從學於汝。又公明宣學於曾子,三年不讀書。曾子說:宣子,你居我之門三年不學,何以故?公明宣答道:「安敢不學,宣見夫子居親庭,叱咤之聲未嘗及於犬馬。宣很喜悅想學之而不能;宣見夫子應...
中國人素來是一個敬老尊賢的民族。可是近數十年來,老者、長者之受子孫晚輩崇敬孝從的程度,却頗有與時倶減,每下愈況之勢。在子孫晚輩的心目中,老人不免「頑固」、「守舊」和「落伍」,老人亦常是拘束他們的行爲,阻撓他們好事的「討厭」東西。換言之,後一代的人似乎在竭力向長輩爭取較多的自由和獨立,希望長輩愈少過問或干預年青人的事愈好。於是較爲開朗的長輩便漸漸趨合潮流,對於子女的日常生活及終身大事都採用「顧問」的方式,僅僅提出意見,供他們參考而已。誠然,青年們的爭取獨立...
客家是汉民族的一个分支,她是古时中原汉人南迁到赣闽粤间的山区、同化和融合了有关土著居民而逐渐形成的具有独特客家方言、风俗习惯和文化心态的稳定共同体。客家人根在中原、情系河洛。客家来自古代中原大地,客族根在河洛之域,客家族源与古代陕西密切相关紧紧联系。客家先民第一次迁徙来自秦关五岭;客家话应为周朝官话,周朝官话(尤其西周)以陕西为核心;从礼仪文化等看,客家保存上古周朝遗风;此外,客家风俗习惯与今陕西极为相近。
大埔縣地處粵東北,是梅州市七縣市區客家人聚居地之一,有人口五十多萬,世代繁衍於七山一水二分田之間。婚姻嫁娶是人生大事,男子結婚後才可叫成家立業。古制婚嫁為六禮:問名、納采、納徵、納吉、請期、迎親,比校繁復。近幾十年來,民間婚嫁習俗也在變化,經採訪有經驗及年長者,略述至今鄉村間仍然基本遵循的婚嫁習俗,作為客家禮儀文化的傳承。一、相親,俗稱看妹子。媒人或介紹人先通知女家。屆時,男方母親與其兒子,伴郎一人,或再約一、二位有經驗叔嬸,媒人必到場,攜上至少五件禮物...
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