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怒,四海腾波。李渊顺天应人,从太原起兵得到八方的拥护,统一了中国,创立了唐王朝的大业。最后,他论唐室的政权,固然是天命所归,人心所向,而兴旺发达,确是神功。为此立碑刻铭,感谢唐叔虞神恩保护,结尾并祝「天地可极,神威靡坠,万代千龄,芳猷永嗣」,用来期望唐朝政权万代永存。《晋祠之铭并序》碑开创了我国行书碑文之先河。它的书法艺术,是仅次于《兰亭序》的行书杰作。书法遒劲有力,变化多端,气韵流畅,其中的三十八个「之」字,千姿百态,形体各异,笔势飞逸洒脱,加之刻工精细
奇地走近细看,原来是块碑。所刻碑文经人践踏有些模糊,然尚能看清。据碑文记载:国民政府陆军一九四师师长陈德法曾率部在此驻扎,师部设在保国寺内。后来部队奉命换防转去大后方,不久宁波就被日本侵略军占领。抗战胜利后,有关军方特刻此碑立于保国寺内,以此纪念陈德法将军。没想到现在,这块石碑遭到废弃,被移出寺外扔到山下,从此无人过问沦为「过桥石板」任人践踏。正当我弯腰认真细读碑文时,没想到已被三个青年农民围住,喝问我是「干什么的!」我不禁一愣,回说偶尔到此随便看看。他们说
民国五十六年阳明山中山楼落成,吾籍总统蒋中正先生,为具中华文化堂置纪念碑,亲撰碑文,阐扬伦理,民主,科学道理,实乃中华民族思想之精华。碑文全文如下:一为伦理:故曰「孝悌也者,其为仁之本欤」其始也,固在「人人亲其亲而长其长」;其终也,则「不独亲其亲不独子其子」;且使老有所终,壮有所用,幼有所长,鳏寡孤独废疾者皆有所养」矣。二为民主:故曰「民为贵」,又曰「民为邦本,本固邦宁」。是以圣人之于内也,则选贤与能,讲信修睦;于外则继绝举废,治乱持危且以为「天下远近
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