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程漫父，笔名漫漫，四川人。民前八年岁次甲辰三月，出生于江津县。二十七年春自上海美专转学新华艺术学院国画系，毕业后，历在四川美专，重庆艺专，西南美专，川东师范等校任敎多年，现为中国美术家协会，四川美协四川书协会员，重庆美协、书协，老年书画硏究会顾问，国画院画师、市文史硏究馆馆员。公元一九八六年四川省评为『巴蜀健康老人』程先生立志于书画及其史论与诗词。所写『晋唐小楷十种』『北魏石门铭』，颇受美专李健（崔然）老师赏识。硏学碑书、服膺康有为先生之崇高理论，营硏百
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晋祠是一处自然山水与人文景观相结合的著名的旅游胜地，由于其固有的人文地理优势，创建了具有丰富内涵的地域文化。这些文化除散见于各种历史典故中之外，主要体现于晋祠现存的文物和祠区内外的碑碣，其规模蔚为可观。晋祠保存有历代碑碣初略统计大约四二五通，除少数为唐宋时期的以外，大多是金元明清时期题刻的。随着历史的变迁，有的文存石亡或者字迹漫漶，有的成了断碑残碣。经千百年的沧桑变化，这些碑碣依然有其重要的价值，其中尤以唐太宗李世民自撰并书的《晋祠之铭并序》碑最为珍贵
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在私塾读书时，其书法就名闻于鄕里，曾获得其老师毛班香的赏识（清大儒）。到了青年时期，因倡言革命，被清廷下令通缉，而亡命上海办报，其视野渐广，见闻亦多，便蒐寻天下的各类碑帖，初期苦练「张黑女墓志铭」。直临到形神俱似时，再临石门铭、龙门廿品。这些碑帖都是北魏碑帖中之精品，先生有诗云：「朝临门铭，暮写廿品，辛苦集为文，夜夜汨湿枕」。由此可知先生对于书法的锤炼探求之工夫了。然后再旁及各家，眞、草、隶、篆各体书法，博采、约取、融会、创新遂形成于体草书之雏形。而先生精硏
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声名远播。东汉名士蔡邕慕名而至汉碑前时，夜黑无烛火，以手抚读碑文，不胜叹服，即在碑阴写下「黄绢幼妇，外孙韲臼」八字。据说这是中国乃至世界最早的字谜隐语。三国曹魏主簿杨修解为「绝妙好辞」（编者按：韲臼乃受辛也，受辛则为辞。）。现存庙内的曹娥碑是宋碑，碑文由宋代书法家蔡卞重书，凡四四二字，行楷圆健遒美，有晋唐遗韵。碑高二米多，迄今已近千年，尙完好无缺。碑文简述了曹娥的殉身经过和孝感万人的景象，以及度尙的祭诔颂辞，言约意丰，文笔流畅。据传邯郸淳少有异才，作文时文
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北戎」。契丹族在我国古史当中最早见于「魏书」，确切年代是公元三七八年。「魏书」是北齐时期魏收（五〇六—五七三年）父子所著。他们把契丹族与勿吉、库莫奚等族一道单独列传加以介绍，说明契丹族在当时已经是一支不容忽略的较大部落。所不同的是，其他部族都说明了根系由来，唯独对契丹族的起源问题避而未谈。可以肯定，魏收父子对此也难以澄清。宋代杰出的史学家司马光，历时十九年亲自主持编修了中国历史上第一部编年体的通史——「资治通鉴」。这部洋洋洒洒数百万言的鸿篇巨著，首次提到
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正当的使用它，就是把盖房子、为妳曾祖母立碑、请客等，加在一起都会绰绰有余的。为什么还会有欠债呢？我记得在妳怀远妹妹出生后，妳爸托人写信说：「特别值得叔开心的是今年（公元一九八七）元旦你又添了一个小孙子，起名叫飞龙，问问妳爷的意见，还附上一张著男装光着头的照片，我们很高兴，一方面因为我们是基督徒，知道飞龙名字不合适，回信要他再换一个名字，另一方面，马上凑了新台币三万三千元，在银行买了一千元美金，拜托一位日本化粧品公司的负责人，再交他的职员带回日本汇出去（大陆
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八十六年）三月二十二日，参加丘海学会在状元楼的集会，林大椿敎授特地自铭传学院赶来，那是铭传舌理学院建校四十周年纪念日，并带来在纪念会上梁丹丰敎授特地送他的新作—「丝路上的梵歌」，这是我目前急欲购买的一本书，于是借来先读为快。丝路上西安、兰州、酒泉、玉门关，乌鱼木齐、博格达峰、天池…仿佛又随着老长官自家人林继庸先生重游一次，再尝那吐鲁番葡萄、哈蜜瓜，和欣赏那库车的姑娘一朵花。这些景色中最引人注目的是那驰誉中外的我国书法宝库—西安碑林，梁敎授在「忍敎碑林向日迟
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中国翰园碑林，是由李公涛先生创办，位于开封龙亭附近，占地甚广，规模宏伟，预定于九七年完工，广纳中国当代及历代书画名家三千余人之作品精华，呈现国人面前，将对弘扬民族文化，薪火相传具有极大意义。本（十）月十六日（星期一）至十八日，将由李公涛先生等五人，应中华书道学会之邀来台在国父纪念馆隆重展出，并在现场表演碑拓艺术之过程，同时廉价出售，台湾书画家数人之作品也一并展出，其中有马克山、杨祥麟、卢博文、李钦聃、彭全德等鄕长书画作品十余幅，本会庞理事长靖宇暨常务理事
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孙武隐居处茅屋，宁静、古朴、幽雅，再现了当年孙武隐居著兵法地的意境。从茅屋出来，爬过四十级台阶，来到孙子兵法书法碑院，院呈「回」字型，正面是高四·八米、长一九·三米的《孙子兵法十三篇》中文碑，碑首是一帧孙武子线刻画象，线条清晰流畅，神态慈祥自然；十三篇选用「魏武帝注孙子」版本，为苏州已故著名书法家程可达老先生八十四岁时书写，全文六〇九七字，一气呵成，端庄秀雅，稳重挺拔。碑廓屋顶仿春秋建筑风格，碑廓坪台中间嵌有一枚直径一·二米的虎符。中文碑右侧是《孙子兵法
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云峰山因最高峰很像传统用的毛笔架，故又称笔架山，位于掖县（现改为莱州市）东南八公里，因为山上有南北朝刻石十九处，宋朝刻石十处，明淸刻石各二处而驰名中外，其刻石以山势取之，不论立、斜、卧、叠姿态各异，由山麓散布到山顶，构成云峰山的天然碑林，而其中最负盛名的就是郑文公下碑，康有为先生曾以十大美评为「妙品上」，而日本书法名家钟谷先生也感叹的说：「不到云峰山，难称书法家」。山不在高，有文则名，云峰山也正因为拥有南北朝的刻石，尤其是北魏大书法家郑道昭的观海童诗
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