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迭承莅华访问，增进邦交，景仰 贤劳，良用敬佩！兹有一事奉商者，贵国派驻敝国美国顾问团史政处长魏德森中校，自驻华以来，督率员司硏究中国近代史及中国军事史，至为努力，并本中国近代革命受挫之经验与敎训制成方案，并撰写战略提供贵美军援越之参考，想邀 鉴及。伯彰等追随 国父孙中山先生曁现任 总统蒋中正先生从事国民革命，经历有年，关于中国革命过程及将来发展，比较熟悉，数承虚怀走访，时以座谈会方式，共同硏究，佥以东方国际变化，已形成世界问题，必须贵国与敝国密切合作，以
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我政府对大陆政策，一方面在多方沟通，一方面在务实交流，此两者经过中国租税硏究会三年努力，对于税务，已获得具体良好之绩效，为政府施政各部门最显著，最凸出之一环。七十九年，我七十岁届龄退休，计画大陆之行，便中有意访问大陆税务当局，因中共国家税务局局长金鑫先生，与舍妹厦门大学毕业之鲍琴芬，乃江苏省政府同事，请其联繋，不料未至二十天，大陆中国税务学会秘书长王平武先生（该会会长即为金局长兼任），立即以传眞电邀请我访问，情词恳切，我即邀集中国租税硏究会同仁共商，决定
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中华民国五十二年四月十四日于右任先生是中国文化硏究所的名誉董事，持有第一号聘书，因为他是一位最受靑年尊敬的人。本所大成馆正面朝东，含有光明从东方来的意义。右任楼的匾额，悬在东面四楼。今天擧行上匾典礼，恭祝华诞，承 于先生亲临，曷胜荣幸。于先生为开国元老，革命鬪士，其功勋海内外妇孺皆知，不待多说了。本所创立的宗旨，约言之，即为文艺复兴，文学是文艺复兴最重要的工具。文学家之中，尤以诗人最为难能可贵。诗是什么？诗是人类最优美的思想，运用最美的辞句，制成最优
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我是学历史的，于民国十五年在北平清华大学硏究院读书时，受到王静安、梁任公、陈寅恪、李济之诸先生的指导，对于中国上古史及考古学作过深刻的硏究。我在上海曁南大学授课时，著「古史硏究」共分三集，由商务印书馆出版。第一集是讨论古史的年代，第二集是中外文化交流，第三集是中国古代社会的探讨。我以每一个民族如果孤立起来，文化不会发扬光大的。我国在战国时代，学术特别发达，当有外来的文化参入。我是由这个构想才慢慢的注重到事实。我初以为中国与印度，在春秋战国时代已有交通，后
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前言「新中国评论」第四十一卷，第六期，刋出了曲江先生的「中国民族性第三次分区硏究」，有关云南人性格的分析，看到了与自己故鄕有关的论文，难免要仔细阅读，结果很感失望，觉得这是一篇非常不谨严而草率的文字，不得不提笔来讨论一番。我写本文除了要争一个「是非」之外，还牵涉到治学方法的态度问题，特别是有关学术性、地方性的「硏究」，涉及千万人的大事岂可随意乱下「结论」。无可讳言：今日社会弥漫着一片虚伪气氛，虚虚假假，无是无非，但也正是眞理显现的最好时机。云南人富有
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先说霍双印其人，他是河北省濮阳人（现改隶河南）自幼师承家训立志为国，军事院校培育之爱国情操，使其于日本侵华战争戡激烈之时投入战场，奋勇杀敌，立下汗马功劳，连升至营长、团长，勘乱战争中亦有杰出表现，得到层峰嘉许，在台湾多为保卫、反攻之策谋甚多，以一介军人之素养而于退役后又进入空中大学及文化大学硏究所，以最大最坚定之毅力投入对中国儒学之硏究，足不出户，闭门钻硏，十年寒窗终理清国学大要，以「大学重华丛书」十巨册之写作，出版为志，而如何能完成此一志向？再以一生之
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林尹先生遗像国民大会代表、前国立台湾师范大学国文硏究所敎授兼所长、现任中国文化大学华冈敎授兼中文硏究所博士班主任林先生讳尹、字景伊。民前二年夏正十一月初五日生于浙江省瑞安县故里。先生出自瑞安学术世家，祖养颐公从同邑大儒陈公介石游，陈公妻以女弟，生二子，长先生考讳辛，字次公；次仲父讳损，字公铎。两公弱冠，即联肩执敎于国立北京大学，声誉特著，一时名儒，如陈汉章、刘师培、黄侃、黄节、钱玄同、张尔田之流皆争相结识。先生幼承名父之敎，固已聪颕特异，丰裁隽逸。年十六
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