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  • 文章我對製造中國樂器的硏究

    来源期刊：《山西文獻》 第5期　 作者：趙璞　出版时间：1975-01-01
    关键字： 赵璞 中国乐器 研究论述

    我是一個生活單純而無嗜好的人，公餘除敎育子女外，唯一愛好者則爲國樂。感於市面樂器品質低劣，結構粗濫，尤有要者，製作商人，不諳國樂器之特性，任意製作，致使音色有逐漸脫離五聲音階與古代調式之趨向。鑒此，爲發揚國粹，遂生硏究樂器之心，爲提高水準，乃有改良試製之擧，經五年硏究試製，在成品方面：如絃樂器部份有；漢式古箏、唐式古箏、宋式古箏、高音三絃、中音三絃、低音三絃、舊式四絃琵琶、新製五絃琵琶、阮琴、七絃唐代式古琴、七絃明代式古琴、四絃低音大革胡、四絃低音小革胡...

  • 文章秦建帝國對於文化所産生的影響

    来源期刊：《陝西文獻》 第42期　 作者：楊亮功 　出版时间：1980-07-15
    关键字： 秦帝国 文化影响 研究论述

    知所守。臣愚以为诸不在六艺之科，孔子之术者，皆绝其道，勿使并进，邪辟之说灭息，然后统纪可一，而法度可明，民知所从矣。」由上所说，「师异道，人异论，百家殊方，指意不同。」可知秦之焚书，并未收到澈底效果。各家学说，依然流行。但自汉武帝罢黜百家，一尊孔子，此后中国学术思想始走上以儒家为中心的道路。（完）（本文选自东方杂志13卷第2期）

  • 文章無敵軍團現形記

    来源期刊：《陝西文獻》 第76期　 作者：陳文德 　出版时间：1989-08-01
    关键字： 秦帝国 秦始皇兵马俑 研究论述

    傳統中，我們總認秦國是個文明低落的邊彊部族，而且實施嚴苛剛硬的思想統制，社會生活死板而文化品質低落，但出土的兵馬佛，製作精緻，姿態、表情各異，創作上相當大膽自由，完全没有思想統制的痕跡，似乎又推翻了我們對秦國的看法。後世儒家學者刻意的醜化下，秦文化似乎早已失去了原來的面貌。大秦帝國，人類史上一個謎樣的大王朝，在我們傳統儒家史觀中，她是一空前絶後的暴虐政權——所謂的虎狼之國，幾乎所有政治上的罪惡，都可以用在的她身上：而秦始皇建立的短命皇朝，更是儒者「暴政必...

  • 文章《文鏡秘府論·二十九種對》的研究（上）

    来源期刊：《山西文獻》 第79期　 作者：劉鋒　出版时间：2012-01-01
    关键字： 研究论述 古体诗 《文镜秘府论》

    楹聯的對仗方法大都源於詩歌中的對仗，因此探討詩歌的對仗方法對促進楹聯創作有很重要的指導意義。在詩歌發展史中，詩歌從不講對仗的古體詩發展到硏究對仗的格律詩，經歷了一個漫長的過程。對仗方法的硏究開始於南北朝，而盛於唐，所謂沈（約）、陸（厥）、王（昌齡）、元（兢）。也有有人認爲對仗方法的硏究開始於三國時的魏國，傳魏文帝《詩格》一書，總結了八種對仗方式。唐詩是詩歌發展的鼎盛時期，因此對仗方法的硏究也得到蓬勃發展。上官周曾總結出六種對仗方式「詩有六對」據梁橋《冰川...

  • 文章昌言

    来源期刊：《松江鄉訊》 第108期　 作者：隱之　出版时间：1998-01-01
    关键字： 昌言 中国历史 研究论述 人物感怀

    三國演義中：「話說天下合久必分，分久必合」。這兩句話的意思是指中國歷史，乃是分分合合，經常處於戰亂紛爭之中。中國自春秋戰國時代的列國兼併，到秦始皇統一中國，就經過了無數次的長期殘酷戰爭，但秦代統一不久就被推翻，以後頻頻改朝換代，群雄逐鹿，戰事頻甚，尤其在東漢末年的三國鼎立，以及五胡十六國的南北朝，及唐末的五代十國時期，更是分合頻仍，連年戰禍，使老百姓飽受戰爭災難。統計中國正統皇朝，除東西兩周的統治時間較長外，其餘各朝大都是三百年左右，南朝及五代更短促，分...

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