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永嘉王书林敎授，于客居香港时期，著有关论语硏究著作二种，先后由台地商务印书馆印行，内容颇多创见。特为评介如次：首为论语评讨与索引，二八六页，卅二开本，平装基本价二·〇元。其研讨部份，包括论文九篇，计有孔子学生，硏究论语之参考资料，论语英译本之比较，论语五种版本之分章考及经文注释性质之文字五篇，共九篇，均言之有物。陈立夫资政，评为「各篇均有独到之见解，非深有孔学硏究者，曷克臻此」推许有加，可云名下无虚。次一部分为索引，系将常见之三种论语版本，所用单字一千另
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新任教正好满十周年，校方为了奖励，颁给她杰出研究著作奖，今年年初又蒙李总统致赠春节慰问金。不过，她并不以此为满足，又开始动脑筋构想新的教学方法，因为「没有改变就没有进步，现在的创新十年后将变成守旧！」88年3月20日中央日报10版
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屯南地甲骨」上下册，「新中国考古发现和研究」。胡厚宣出版「战后南北所见甲骨录」、「战后宁湖新获甲骨集」、「战后平津所获甲骨集」。中国历史研究所的「甲骨文合集」，得到学术界的认同。董作宾、李学勤、谢济、邹衡等继续发表研究著作。甲骨学进至深入研究阶段。香港中文大学一九九六年与中国社会科学院历史研究所合作，建立电脑「甲骨文资料库」，输入甲骨四万余片及百万字的甲骨文。台湾学者也在建立「甲骨文合集」的全部图片及释文「电脑资料库」。甲骨学研究进入更新的阶段。
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何爵三教授係客屬大老國學大師蕉嶺籍林大椿教授之授業恩師，承其提示編刊事略，亦表示林大師之感恩懷念也—編者
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中国为最早（这和血液循环发现得早很有关系），切脉的方法，最迟在周代就已经发明了。「周礼」这部古籍上就有切脉可以观察内脏病变的记载。最早切脉是在颈项、手、足三处，这三处肌肉不厚，动脉浅在皮下，容易诊察，一般讲「三部脉法」就是这样来的。古代医学家对切脉有特别硏究，在医学上作出钜大贡献的，要算王叔和是第一个。晋朝太医令撰写诊断学重要著作王叔和，姓王叔，单名和，他的家鄕是今天的山西高平县，生卒年月大约在东汉献帝建安十五年（二一〇年）到西晋武帝太康元年（二八〇年）之间
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土地，它的经世致用观点赋予温州商贸文化以思想理念，使温州人敢于挑战重本轻末、重农轻商的因袭观念，冲击「君子喻于义，小人喻于利」的经典规范。南戏最初来自民间，「九山书会」、「永嘉书会」的成员是民间艺术人，曲牌多见「里巷歌谣」。南戏在元代明初高则诚的《琵琶记》问世时达到高峰，这是由于精英文化—文人加入创作行列。精英文化和俗文化的大汇流，我以为是在清末民初。随着维新思潮、洋务思潮的惊涛裂岸，偏居一隅的温州也是「天公重抖擞」，其代表性人物是著作等身、开拓实践的孙诒让
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明体达用之经世著作，与夫议论千古记诵淹博冠绝一时之才华，莫不一致之推崇。如陈仁锡、陈宏谋，则宗其治术。王渔洋、胡应麟，则称其史识。纪晓岚、曾国藩，则推许其渊博。顾亭林则独重其经济（盖顾系明末人，身历亡国之惨者）。顾著日知录及亭林文集诸书，对中明以后诸儒，颇多非议，惟对于丘琼山之学术思想及经济主张，如开海运、辟海捕、设墩台、立辅镇等，极为推许」。公之遗著，据说除了小部分私人著述散失外，大部分公私著作均珍藏于国立中央图书馆，及中央研究院所属之历史语言研究所。公学继
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（作者附言：以上文字为二〇〇七年应邀赴广州参加「岭南文化与岭南文化国际学术研讨会」而作，仅为问题讨论框架。因种种原因，始终未曾将问题作进一步展开。现借《广东文献》版面，请方家批评指正。）曾令存，1964年十一月出生，广东梅县人。文学硕士。嘉应学院文学院教授，文学院、客家学院院长。曾赴北京大学作高级访问学者。主要学术研究方向：①中国现代文学史②中国当代散文③客家文化与文学。著作甚丰，计有《40至70年代文学研究评述》、《贾平凹散文研究》、《客家·文学·禅
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王天從榮獲陸海空軍褒狀本社編輯委員王天從先生，本（六十三）年十月榮獲 蔣總統頒授「陸海空軍褒狀」曁新台幣六千元奬金，以示奬勵。王委員係安陽縣人，少年參加反日救國運動，弱冠中央陸軍軍官學校畢業，歷經抗日、戡亂諸役，救國衞鄕，著有勳績，曾任寧波城防，轉守大榭島、反攻創匪皆有優異表現。來台灣後退役，著有太平天國史稿、建國豫軍樊鐘秀、鎭嵩軍劉鎭華、反袁豪帥白狼、戰畫大師梁鼎銘，台籍志士蔡智堪諸傳記，及三峽地區乙未抗日史料等書稿；另有多作，散見於各種報章雜誌，時人...
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学贯中西，尽瘁国事，嘉言懿行，不胜枚举。而最令人印象深刻的一句话：「有志之士，当立心做大事，不可立心做大官。」这名言，常被人所引用。但却也有人存疑：既然不当大官，又怎能做大事呢？甚至误以为是唱高调、喊口号。殊不知这话是有所本的。原以民国开始，国父被推选为首任临时大总统，功在党国，众所钦迟！很多名人专家著书立说，都希望国父为之作「序」，以提高其著作的价值。然而一向与人为善的国父却不以为然。他认为一本书如有价值，用不着别人作序；若无价值，虽经他着墨有又何裨益？因此他
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