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章楷先生之事略,本刊第五期曾刊登「軼事」一文,兹因續編青田縣志,廣事徵審,知尚有需要損益之處,乃為重寫傳略本文,以資流傳。
蔡吉士(一八八六—一九八四),字爱仁,号爱庐,以字行,江西宁都人。民前二十六年(一八八六)即清光緖十二年丙戌,八月初二日生。父人玉,字良璧,母氏卢,育六子二女。爱仁居仲,十二岁读诸史,十五岁撰策论,十七岁入县学,二十四岁擧宣统元年己酉末科拔贡。承易堂诸子之流风遗韵,与其族祖白采,号鸥迹先生之家学渊源。介洁夷简,沉潜经史,治古文辞。虽经太和殿试,分发部曹服务,而无意仕路,离职南归,入江西优级师范学堂,研肄理化,慨然以敎育后进为己任。武昌起义,爱仁以素具
以前我在台湾南部工作,公余阅读曾国藩编纂的「经史百家杂钞」,其中一篇「荀子议兵篇」的文章,当时读后感触良多,故曾留下一些笔记,兹重加整理摘录于后,聊供松江鄕讯补白,并以就教于诸位鄕长。中华民族是一个反对战争侵略爱好和平的民族,我国学术思想上最主要的儒家、道家、墨家三家,都是反对战争的,所谓「儒不学兵,道不主争,墨非攻战」。单就兵家的思想,也认为用兵是万不得已的事,孙子曰:「夫兵久而国利者,未之有也」。荀子更坚决的表示:「兵者所以禁暴除害也,非争夺也
(四)虞書陶謨篇陶謨,是皋的俗字,陶人名,虞舜之臣,造律立獄。書舜典,「陶汝作士」。路史疏仡紀,則謂陶靑陽氏之裔,大業之子,封於,是曰陶。經:陶曰,都,亦行有九德,亦言其人有德,乃言曰,載釆釆,禹曰,何,陶曰,寬而栗,柔而立,愿而恭,亂而敬,擾而毅,直而言,簡而廉,剛而塞,疆而義,彰厥有常,吉哉。釋:都,讚美之辭。載者,行也。釆者,事也。擾者,馴也。彰者,著也。言行九德,亦言其人之有德也,其所行之事,可以信驗也。禹曰,何謂九德,陶曰,九德者,一、寬宏而莊...
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