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过 总统日记的一部分，有一处，他自己说道，假使有人要我塡写履历，问我是做什么的？我将要写下，我是硏究哲学的人。有一次，他从 总统府囘阳明山，我陪他同车，在车上对我说，我最喜欢的事，就是办敎育，我在住的地方，总想开办一所学校。他初到台湾，就开办了革命实践硏究院，于民国三十八年十月十六日开学，该院院址后来迁设木栅，至今已有二十五年的历史了。现在本人忆念 蒋公与华冈学府的关系，当本校草创之初， 总统很是高兴，他曾指示当年敎育部长黄季陆先生，拟定名为中国文化硏究院
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「夫仁者，己欲立而立人己欲达而达人」。要推己及人，爱己爱人。孟子说：「仁，人心也」，又说：「恻隐之心，仁之端也。」可知我国一脉相传，永垂不朽的政治哲学、伦理哲学，都是以「仁」为中心。先总统 蒋公继承我国数千年历史文化的传统，受 国父当年的知遇和信任，他的革命思想和革命功业的原动力，都可以溯源于一个「仁」字。也就是这个仁民爱物，救世救民的胸怀，使他从少年时代开始，就决心献身于革命，他的一言一行，无不流露天赋之仁心仁性，故屡成非常之业立不世之功。先总统
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現代精神病學家一致認為，世界上百分之九十九的人，在用錢方面，或多或少都帶有點精神病。因為錢對人來說，實在太重要了，歷史文化的發展，現實生活的維繫，在在都與它分不開。人與錢，由於有着像血肉相連的關係，以致用錢已非單純的問題了。人們，不管自覺或不自覺，當其拿花花綠綠的鈔票時，興奮、恐懼、希望等情緖便會油然而興。「金錢乃情緖之表徵。」心理學家賴賓說：「當我們了解人們往往用錢並非在於用錢，而在表達其身份、地位、權勢、尊嚴、感情、愛、恨時，我們對許多人用錢的方式，...
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的心理所驱使，经陆续搜阅马先生谈论，遂草此文，冀彰潜德耳。马先生名浮，字一浮，山阴人，别署湛翁，后改蠲翁，晚年自称蠲戯老人。老人是当代有名的书法家、哲学家、又是一位诗人。他不图名利，与人无忤，唯隐居西湖，致力于所学；抗战时入川，胜利后又返西湖，授学兼以议书，观此小启，词既婉而得体，文亦典雅可诵。中国哲学思想到了淸季，由于近代西方思潮之激荡，已启发一般士子脱离宋明羁绊，直接求之「六经」，力事创新之思。马先生平沉浸潜玩于中国哲学思想的宝藏之中，其格物穷理，解释经典
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陈先生非但将先王之道一以贯之，且以其一生科学的知见，政治上的学验，并融会了中西文化与文明于一炉，更属衞道而光道者也。近读「人理学硏究」一书，对陈先生崇高道德学问和哲学灼见，更加深了敬仰之忱，他在本书第五讲「人性」中，以孔子所说「食色性也」四字，却发明了一个人性的公式，玆录如左：这一个公式的应用和变化的说明，请参阅人理学硏究第四三、四四、四五、四六诸页。笔者看了这个公式和读了公式的说明后，深深感到仁义之难和仁义之可贵。难者，人之性有阴、阳，有善、恶，甚且有其他
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语云：「一分耕耘，一分收获」。一个人的成功，绝不是幸致的。不但要靠自己的努力，还要不断的刻苦、奋鬪，始能登峯造极，步向成功的坦途。于去年底以「先秦儒道两家形上思想的硏究」一篇论文，而在国内荣获第一位女性哲学博士的赵玲玲，即是一个或功的例子。现以副敎授名义、分别执敎于国立政大及辅仁大学哲学系的赵玲玲，她之荣获哲学博士，悉赖她平日潜心的硏究与努力的学习，经二十载寒窗苦读，始得到今日这份淸高的荣誉，说起来眞是多采多姿，殊非易事。现年廿八岁的赵玲玲博士，当记者
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重要训示，作者已于五十二年一月九日在台北教育电视实验电台播讲，题为「法古今完人」，讲稿全文已在第六六三期「中国一周」发表。附带可以说明的是，关于这一寓意深长的对联，作者早年看到的时候，就引起了微妙的感应。特别是这『完人』两字，就深植在我的心田里，渐渐萌发茁长，「思想之花，四季常开」。由于总统的启示，使我确认「完人」就是人生的正鹄，是値得我们毕生追求的至高无上的理想。这就是我之所谓『完人哲学』的主要根源之一。鼓吹「新运」总统于民国二十三年二月十九日，在南昌行营发起
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