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绍兴之景观，以奇妙的石景为特色。一位来自宝岛台湾的观光客对笔者说：「绍兴的石头会唱歌。」能「唱歌」之石，当列奇石之伍。就是这句极平常的赞美之话，却掷地金声，翻了千百年来「古越（绍兴的旧称）无奇石」的旧案。绍兴有奇石，诸如东湖，其整个景区就是一个硕大的山水盆景。当年，孙中山先生来绍兴视察时，对此景观赞叹不已。还有会稽山的窆石、柯岩的云骨、吼山的棋盘石、羊山的石佛、苎萝山的浣纱石、天姥山的木化石和了山的魂石等，堪称奇中之珍品。至于民间收藏的观赏石，更是难以数
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韵石大哥：您竟如此悄然弃我以去么？！记得，民国三十年秋，我考入第六战区党政工作总队，参加抗日工作时，全总队三百多位将、校、尉中，面孔最熟悉而具亲切感的，只有您和主任秘书石宗霖两位先生。因为您两位都是我堂叔若愚校长，堂哥宴如区长的好朋友，我们以前曾多次见面过。所以您和他在工作上，学习上乃至生活上，都给了我比别人多了几分关怀和鼓励。当我在全总队所举行的论文比赛—题为「天变不足畏，人言不足惜，祖宗之法不足守论」。获得了评为第一名时，大哥您拍拍我肩膀，笑笑的说
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年，实为生平所未有最黑暗、最悲惨之一年。惟自问一片虔诚，对上帝、对国家、对人民之热情亦眞诚如一，有加无已，自信必能维护上帝敎令，以完成其所赋予之使命。」经国先生亦曾注 蒋公「六三自箴」云：「父亲救国救民，念玆在玆，其操心之危，虑患之深，处境之苦，谋国之忠，岂一般人所能了解于万一乎！」二十二、国父史蹟纪念馆联恢复中华的起点；重建民国的基地。民国四十二年，国父史蹟纪念舘奠基， 蒋公亲自撰书上联刻石。由此联足征 蒋公毕生崇仰 国父，奉行主义，始终无间。二十三、为
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）岳武穆的「满江红」、文天祥的「正气歌」等，他都能背诵如流。在「民生主义育乐两篇补述」中， 蒋公曾有如下一段关于诗的精辟见解：「从中国历史上来探讨，政治与社会发源于礼，文学与音乐发源于诗。这发源于诗的文学，乃是传达思想与情感的一种艺术。」这是对诗与文学的探本穷源的卓见。蒋公不仅欣赏诗，他自己有时也亲撰诗联韵语。但 蒋公的诗联韵语，迄今仍未见有完整的辑录，「蒋总统言论汇编」中，亦仅载有少数几首。我多年来注意蒐录 蒋公的诗联韵语，已积有包括述怀、揽胜、哲理、修
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香港沦陷，转徙流离，屡濒于死，书画颇多散佚，独此则秘藏未失，履虎尾而蹈春氷，历岁寒而见松柏，将军之敢于书此，与余之敢于存此，各自秉其浩然之气。今虽幽明永隔，而精爽无间，裱而存之，其亦所以彰英雄之志节也夫。曾琦跋。」民国二十六年「七七」抗日战起，吴因事先未得宋哲元通知，不及撤离，以致陷身北平。嗣后日酋土肥原等一再威迫利诱，欲吴出任傀儡，吴氏坚决拒绝，屹不为动，晚节足称。二十八年十一月牙病，十二月四日，日人川本及军医处长石田至吴寓，强迫施行手术，家人及部属坚阻
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邓春澍（一八八四—一九五四）诗人、书画家。江苏武进人。名澍，因爱蜀中青城山而自号青城，又署青城居士、不虚生。早年受业于同邑大儒名山老人钱振锽，又于故乡设私塾，课徒余好，唯诗、书、书、印之作，久而艺技益精。绘事尤擅风神意境，一屋一树、一丛一石，莫不生动有致，韵趣盎然，而于画石更见工夫，每作点缀秩然，姿态活现，人皆称绝。中岁以还，常往来沪上，与文坛艺苑人士交酬并参加展览，博得声誉。其韵语亦佳，乙亥一九三五年，上海学者郁葆青（餐霞）编纂《鸣社二十年话旧集》，邓
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诗」情「韵」味十足的石诗韵小姐玉照毕节县石世铭乡长的二千金石诗韵小姐人不仅长得漂亮、学识丰富、才艺高超、且机智灵敏。凭此优秀条件，她于一九九八年九月九日在一百卅五位佳丽竞争中，赢得了台湾桃、竹、苗地区的茶叶公主冠军（见上图）。据乃父石世铭乡长说：石诗韵从小就喜爱歌唱与演艺。自二、三岁开始便常在电视机前跟着唱、跳。且特别热爱平剧。她常缠着她的父亲教她、指导她。由于兴趣所趋、日夜勤练、到小学四年级时，受老师和家长的鼓励，便以优异的成绩、获得超级保送国立复兴
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刘公韵石先生，字永士，又名英时，晩署弘坚居士，民国前一年农历九月十一日生于湖北咸丰狗二石（原宣恩石虎里），弟兄中排行第四，幼承家训，四、五岁入塾启蒙，年十七奋志赴武汉求取新知。先进武昌九中，继入湖北警校，民国二十一年毕业后被派沙市警察局，旋又考入北平民国大学深造，毕业后派任咸丰三区及利川一区两任区长。二十八年春调任恩施专署视察。回鄕探亲偶遇大沙坝民变，对县吏虐民曾义愤疾呼，反被诬陷，致害其长兄坐牢半年。于是愤而从戎，赴南岳参加西南游击干训班硏习军事，结业
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君子之交淡如水，道义之交重如山，师友风谊高万古！如韵石先生之与笔者，庶乎近似，如就年龄、辈份、名望而言：他是长者、前辈，是枌鄕耆宿，政学硕望，党国名勋，两人虽同宗，并不同叙，同党而非同道，同鄕也不同邑，一出鄂西咸丰，一出鄂东广济，一为国会议席，一为沙场残兵，一为文坛大将，一为艺文小卒，两人有交情而少交往，重实质而轻形式，数十年来，师友风谊，终老未变，君子情怀，生死不渝，凡修身、问道、进德、向学，莫不时相砥砺、切磋；如思维、信念、言论、行止，亦相互关注！所以精神
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自古以来，凡有河流，就要架桥。早在元朝，江西万载县城便开始在龙河上筑有南浦、双虹两桥；后经明、清两朝，又先后在县城仅只有一公里的龙河上筑起了回澜、安乐、龙河三桥。江西万载县龙河桥因其横跨龙河而得名。此桥系万载城内至今保留原来面貌的一座古色古香的古代石桥。虽已有五百年历史，且又几经风雨，但一直保存完好。一、龙河桥的建造龙河桥在万载县城北文昌阁下，此处是龙河流经万载古城的出口处。常言道：「县治夹水而城，欲成，必先是桥。」明朝正德年间（一五〇六—一五二一
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