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故乡青田多山多岩,气势巍峨,秀丽出色,地方虽小而声誉满天下。石雕作品高贵大方,它不但是艺术品之最,也代表着青田人的精神!「山城之士多忠厚」,青田人可说是纯朴善良与忠诚,在这山城出生与成长者,外出谋生与打拼都具有健壮的体格,吃苦耐劳等坚忍之精神,勤俭不休的工作态度,求精求实的行事风格,善于合群的待人处事诸多!诸多!都在年长与资深同乡中表现无遗。第二代第三代生长在台湾的年轻人,都学有专长且出类拔萃者颇多,上一代之榜样,下一代仿行,传承著青出于蓝的特色,身为
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浙江省青田县利用「青田石雕」这一特色优势,巧做旅游文章,向世人推介瓯江山水风光,不仅提高了青田风景区的知名度,同时带动了石雕工艺品的销售。石雕业已成为青田的一大支柱产业,从业人员已达三万多人,年产値达六亿多元。「九山丰水丰分田」的青田县,是我国著名的侨鄕,自古以来就因石雕而扬名四海。早在元朝时已有石雕问世。一六〇〇年前的青田石雕作品「卧猪」至今还憩息在浙江省专物馆内。青田石色泽素雅,温润优美,质地细软纯净,脆硬度适宜,极易雕刻。石色五彩缤纷,有青、白、黄
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宋湘竹叶当笔所书之「伯牙琴台歌」黑大理石石雕墙(因曾有人贴文章展出,残留纸片,摄影时匆匆未予淸除)
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原则,忠孝传家。青田县的特产青田石及石雕篆刻艺术有古以来闻名遐迩,庭和公自幼耳濡目染,闲暇之余,勤于工艺,不觉晋身为此艺之大师,慕名前来求其作品者,络绎不绝,先生行有余力,不吝给予,有求教者,亦谆谆教诲。民国八十年,庭和公配合政府政策,自立法委员任内退职后,颐养天年,含饴弄孙,寄情于花草,亦不忘对国事之关心,惟近年因年事已高,饱受病魔侵袭,庭和公仍本乐观性情以对,他尝以既然不能驱离此恙,何不和平共处,淡然处之,情怀磊落。鸣呼,讵料民国九十二年三月二十二日晩上
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第四十六首石窟雄伟世上奇 北朝隋唐密禅宗只有石雕依山造 没有泥塑杂其间注—龙门石窟自北朝至宋末分密宗、禅宗佛像雕刻精美。第四十七首 关林其一 各地均称关帝庙 唯独此地号关林欲问缘由或出处 莫衷一是说西东其二 人头葬在魏关林 灵魂起驾返解州衣冠设冢成都蜀 身驱长埋吴丹阳
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有石美如玉,靑田天下雄,因材施雕琢,人巧奇天功。」这是中国画院院长潘浩玆先生赞美浙江靑田侨鄕石雕的诗句。靑田石雕,历史悠久,起源于六朝,成熟于明清时代,以石料优异,刻工精细,形象生动,品种繁多,而博得人们广泛喜爱。为此,大陆邮电部将于今年(一九九二)年十一月下旬发行「靑田石雕」特种邮票,全套四枚,图案分别为「春笋」、「高粱」、「丰收」、「花好月圆」。届时,集邮者将在方寸天地上一赌驰名海内外的浙江靑田石雕艺术的风采。为配合这套邮票的发行,著名侨鄕靑田县将
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据史料记载:六朝(二二二—五八九)时,就有形态生动的靑田石雕小猪问世;五代吴越时期靑田石雕小佛像成为宗敎艺术品;南宋时期靑田石雕主要产品有文房雅具,石章等;元、明时期靑田石章开始登上篆刻艺术殿堂。大书法家赵孟俯、篆刻家文彭等著名文人用靑田灯光冻石刻印,从而使石质印章逐步取代金玉印章。清初,靑田石雕开始销往欧洲。乾隆八旬大寿,大臣将一套六十枚造型多变的靑田石章刻成「寳典福书」印章敬献乾隆皇帝(现藏北京故宫博物院)。宣统二年(一九一〇),南京南洋劝业会
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不同路径先后传入吾国,流布渐泛,建寺院,雕神像,立碑碣,筑坛塔------等新事态文物杂出,文字图象之石本(石之拓本)源源进入突现,与传统刻石雕琢技术混杂幷驾齐驱,中西文字图象倶皆盛行,浮雕镂剔,由埃及、印度、波斯辗转入吾国境者为多,当时,泉州在中世纪已为东亚之国际海道中心,国际贸易大商港,为我国最早繁都,因之外国人前来我国皆以泉州为首站,荟聚于此,宗敎信仰,自亦建设以此为着点,是故泉州的石雕工作者必须起而吸收外来新技术,藉能肆应外人所需求,是为事有必至者
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吾邑旅居澳门之靑年国际艺品贸易商季洪勇、夏可承两先生,为推广靑田奇石雕艺品,特引进来台试销。由于靑田奇石,瑰丽如玉,加以精雕细镌成为艺术品,深获雅好艺术人士之喜爱与争购,亦为艺品商争取经销之热门艺术品。台北市经营玉山庄董事长庄明宪先生慧眼独具,自愿出资筹印「靑田石雕集」,精选靑田石雕艺品三百余件,以现代精美彩色印制成册刊行于世,敦请光复会郭骥秘书长亲题「瑰宝」二字为封面,并由邑人将军画家叶醉白先生亲书「奇石天成」,曁经济部陈履安部长题词「艺巧天成」于册首
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在邵武市博物館收藏有一尊宋代獅子,為麻石雕琢而成,通高一點一米,長〇點九五米,寬〇點四三米。這尊獅子為雄獅與幼獅聯體,雄獅以一足撫摸幼獅背部,幼獅偎依雄獅頸下。獅子原在邵武市郊白渚橋畔的鹿口溪,雄獅目光向江西省方向凝望,當地人稱為『望江獅子』。『望江獅子』的寓意是取『獅』的諧音,意即望江(西)獅(思)子。傳説宋代邵武城南有一富望,死守封建禮教,輕視婦女,加之固執的秉性,釀成了一場悲劇。一天清晨,該富人乃未醒,其妻早起,為了不驚動他,從他身上跨過下床,其時...