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在路边凉亭上休息片刻，凉风穿过凉亭，非常舒适。一抬头，对面半山腰有座黑瓦白墙的小庙，这是坦门公的本庙，在它南边的石壁上，有一个天然的石龛，实际上是从石壁上滑下一块巨石，斜倚在一块竖立著方方正正的巨石上，俨像屋檐。屋檐下坐着坦门公的木雕神像。虽在高山绝壁中，香火却非常旺盛。和石柱峰的石柱公是兄弟俩，据说能呼风唤雨。遇到天旱少雨，人们第一个想起的，是请坦门公为我们求雨，不行的话，请石柱公同往，一定能求得甘霖。在那三、四〇年代，我没见过兄弟两神同时上阵呼风唤雨，一般
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的龙凤两树，自有编织的什么乾隆曾靠过该树等等的故事。白石围槛中，黄瓦朱柱，彫梁画栋，彩绘华丽的杏坛在焉，旁边种了几株杏树，相传是孔子讲学的地方，相信它是一座美好的建筑，但不信孔子会在这里讲学。这里古树参天，鸦雀飞驰，若不注意，会中头彩，请看青砖镶的地面，处处都是一滩滩的白点。大成殿是这里的制高点，双层石槛的台基上建筑宏巍的殿堂，它的金碧辉煌，奢华灿烂不用再描绘了，和故宫大殿不相轩轾，但它的彫龙石柱，恐怕太和殿也所勿及。正面十柱，柱径有80公分，浮彫著双龙戏珠
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又过了些时，潘道士又要出门云游了，徒弟因上次筑照壁的事，很不欲师父再出门去，但又无法劝阻，只好请求师父快些囘来。潘道士指着观侧空地里的几棵大石柱说：「待等石柱开花，我便囘来了，」说完便出门去了。潘道士走后，徒弟天天至石柱下去观看石柱开了花没有，今日看，明日看，后日又看，如此日复一日，年复一年，石柱始终没有花开。可是徒弟仍不失望，认为师父如果不囘来，便不会说石柱开花的话，因此仍天天到石柱下去观望。忽有一天，见石柱上生满了淡绿色的斑痕，斑痕与斑痕之间，有红色
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一、沿革石砫在晋隋以前无可考，唐武德二年，析蒲州（今万县）之武宁县置南宾县，隷忠州（今忠县），宋因之。当宋高宗时，南北构兵，中原大乱，其地东南二境与五溪蛮苗接壤，乘隙不靖，刼掠邻境沿州州县，荡析离居，人民苦之。或谓汉伏波将军马援，五溪蛮苗敬之如神，家家祀之，以援裔之任事者往，当易平。后得援三十九代孙扶风人马定虎，知兵饶胆略，即命领兵进剿，苗果溃散，即以南宾县地之一部官之。按县南六十里万寿寨旁有大石柱，直立山巅，高二十余丈，宽数十围，孤石突立，类擎天柱，即
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年间重修，民国二十一年又修，两厢改为楼房。所以现存建筑主要为清代样式，其中少量石柱确为明代遗存，雕工精美，至今保存完好。周老伯告诉我，费君庙在过去曾先后兴办过多家村办工厂，并被原地保留保护，以后逐年进行修缮。屈指算来，周老伯管庙也有近二十年了。如今的费君庙经过近年几次扩修，占地三亩，主体建筑分前中后三进，前进门神殿，中进倒座连接古戏台，后进费君殿，通面五间。和过去相比，规模相当，现为鄞州区文物保护点。费君庙的一大特色是它的石柱及刻在其上的楹联，数量之多，实为罕见
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子，简称桃花女。桃花女确实很能干，几天时间就把蟠桃园搞得井井有条。在她看来，管蟠桃园是一件清闲的事，有空闲的时间里，她练歌舞，或云游四方。有一天，她云游东海，见孤岛上有一少年，气宇非凡，浓眉大眼，脸蛋白里透红，一表人才。这是她从未见到过的美男子。她情不自禁地降下祥云，化作村姑，与少年交谈了起来。这少年复姓东方，名石柱，父亲是个小官吏。去年，生母去世，后母对她百般虐待，每天不是打就是骂，或者给他饿饭，实在忍无可忍。三个月前，她浮海到这荒岛隐居。桃花女很同情他，说
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离甬城五公里的鄞南平野上，有处迄今犹完整保存下来的古庙建筑，这就是名闻钟公庙、下应诸鎭被称为「石柱古迹」的后庙村费君庙。正当金秋重阳将临之际，由民间操办的一年一度延续十余天的传统社戏活动，与宁波市「双节盛典」（即：电影节、服装节）同步，在这里也拉开了喜庆祥和的帷幕。周边鎭村民众竞相来庙观赏草台民间越剧「露头戏」，人头拥挤，其乐融融。笔者亲历见闻社戏盛会，感受颇深，作为业余文物爱好者，乃就地采访，了解费君庙的史料传说，领略古迹风貌，增进了不少知识，试作此考
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