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民族之宗谱,乃各族群华山婚姻关系发展而成之血统史。余尝撰文论国史统绪,以为血统之敦叙伦常,法统之讲求平等,道统之提升价値,乃稳定国家社会之三大基石:且当法统演变之时,有血统与道统之维系,使社会活动仍能依序继续运作,是为中华民族历史昌盛之主因。是故,谱牒之整修,自古迄今皆有其要义在,不仅为一家一姓愼终追远之所重也。余服务国史馆二十余年,查所藏有关家族纪载之著述甚伙,而若我石城长溪赖氏族谱之源远流长,祖先徙迁之脉络清楚,世系记叙之井然有序者则不多见。考赖氏
石城 陈正端吾邑石城,位于赣省东南,武夷山西侧,崇山峻岭,地处偏僻,交通闭塞,社会保守,民风淳朴,农耕自足,安居乐业,守望相助,自守家园,安土重迁,从古皆然。近代石城人口之大量流离,深受战祸所影响。盖民国肇始,军阀割据,统一不定,动荡不安,内战连年。迨至十七八年间,红军骚扰;继之,日本侵略,生灵涂炭。抗日军兴,内忧外患,几无宁日,各业萧条,民不聊生。抗战胜利,国共破裂,建国未成,内战益炽,直至三十八年,神州变色。吾邑青年与有识之士,在遭逢大时代变化与灾难
依据明开国元勋中山王徐达公第二十一世裔孙,淸两广总督徐广缙公之玄孙徐悦堂宗长主编之「徐氏大宗谱」(一九八四台北市出版,我忝列编纂委员)公谱谱系表,系以东汉徐穉公(字孺子)为大江南北徐氏之一世始祖(以远祖徐王若木计始,则为第六十七世祖)传至三十三世祖鹤龄公(字廿九郞),初始居于广州越城县,时値地方扰乱,公遂迁江西石城县开基。子孙蕃衍,后建祠宇,裔孙以公为一世始。公与妣揭氏婆生一子曰七郞,并葬于石城县土名松树岭路上石墓。二世祖七郞公妣江氏生三子曰一郞二郞三郞
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