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抗战中家骆任敎于四川北碚复旦大学史学系及璧山国立社会敎育学院图书博物馆学系时，曾在四川大足发见一规模宏大之唐宋石刻区，器像之多，堪称为唐宋石刻博物馆而无愧，兹简介如次：家骆发现大足唐宋石刻后，曾于民国卅四年四月组织考察团前往考察。大足在川东重庆西北，邻铜梁、永川、荣昌、安岳、潼南。自唐置县，屡次省入邻邑，唐末五代为军事之重鎭，在历史上以昌州刺史韦君靖之筑永昌寨及邑人赵智凤之筑圣寿寺为全盛期。大足造像，亦系以二人为主而构成者。稽之文献，大足石刻，陆耀遹、叶
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化身，临水夫人出世之初，造洛阳桥也。至百四十年后宋仁宗庆历年间桥圮，蔡状元襄复行修造，乃后又隔三百余年至明宣德年间，泉州太守蔡锡，因桥又圮，再行修造，桥圮时有石刻露出云：石头若开，蔡公再来，鄞人蔡锡（鄞县乃浙江宁波府属），中明永乐癸卯鄕试，授兵部给事中升泉州太守。锡至欲修桥，水涨难以，施工，要遣人文檄海神，忽一醉皂趋接檄，醒而悔之无奈拼一死饮得大醉自投于海，如有神人扶之，酒醒乃卧于岸上，看檄文中多一醋字，锡解以二十一日酉时，以是日兴工奠基，果旬余潮水不至，工
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云洞」，每逢天气变化，远望峰顶，云从洞出，天必降雨，每试不舛。洞分两层，上层洞壁上，有王同题刻的「云洞」两个行楷大字。除了中庵，伊芦山的石刻多在西峰。到山的西麓，首先映入眼帘的便是悬崖上坚书的「龙神岩」三个楷书大字。这是清光緖年间地方宿儒陈开山的手笔，落款为「大清光緖廿二年雨会公立」。是年旱魃为虐，鄕民雨会祈雨灵验，刻石纪念。龙神岩的南侧，有「月泉」两个篆书大字，北侧有「更衣处」、「御杯处」题刻。不知是哪个朝代的诗人也仿元稹、白居易「啣杯于花下」、「聊把
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松江的名塔有兩個，一是西林塔，一是方塔。據傳說**已把方塔整建，闢爲觀光地區，以便招徠外賓，騙取外匯；並規定只許外國人可以登塔觀賞，國人不許上去。**之媚洋，有甚於淸末，卑鄙無恥，可見一斑。故鄕風物，同鄕均在夢中想思。本文原刋香港工商日報佛敎文化第三期，茲特轉載，唯文題，內文，及文內標題畧加刪改。並附刋宋代方塔，唐代經幢，明代照壁照片三幅，以供同鄕觀賞，聊慰鄕思也。·編者·
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一、小引三十四年夏，余参加四川大足石刻考查团，赴大足宝顶，南、北等山考古。四月二十七日至境，五月五日离县，游览数日，颇有所获。其南北两山古代摩岩造像，在我国艺术史上，皆有相当价值，爰述所见，公诸同好。记述断于宋代，盖赵宋而后，石刻多因沿装饰而少创作，等诸自郐，故从略也。二、南北山石刻之概况大足县治附近古代石刻之可考者，为南山北山。北山石刻又散见佛湾，观音岩，赶场坡，北塔，及北塔寺后五处；有碑记，有造像（立体之雕刻），有画像（平面之雕刻），而雕像更有佛道之
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有人说石刻是一幅历史画卷，上起秦汉，下迄民国，华夏民族滋养生息的史实均载其中。有人说石刻是一宗历史档案，皇帝的诏敕，名流的业绩，兵燹的沦毁，灾异的残形，大都永久刻记。有人说石刻是一部百科全书，上及天文，下至地理，大至国家政治，小及民俗风情，均因文以觇。山西运城，这裏是中华民族的发祥地之一，素有「三晋碑鄕」之称。当地古刹幽宫、神道墓茔、衙署祠庙、街头里巷处，遗存著大量的各类石刻，这是一批珍贵的文化财富。吴钧，一位文化部门退休的石刻学者，凭借自身对石刻文化
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不过四十多元。这一天是星期一「中日战争纪念馆」休馆，我们的目的是看卢沟桥，临近桥头增设了铁栏杆，上桥需买票，每张二十元，老人免费，我们父子二人买一张票就上桥了。我对这座桥感兴趣的既不是抗战历史，也不是石桥建筑工程，而是石刻艺术，两边桥栏望柱上的石狮彫刻，我策杖步行，沿桥栏走到尽头，再从另外一端走回全长约计有两百六十多公尺，这是据我每天晨夕散步的步数计算的。北京有句俗语：「卢沟桥的狮子数不清」，这是指桥面边望柱上彫刻的石狮子，有的只有一只，有的大狮子带着小狮子
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图」、「羽人寻灵芝图」、「玉兔捣药图」等。在河南省的南阳，设有汉代画像石刻艺术馆，是目前大陆具中国特色的专业博物馆之一。南阳在西汉时期是重要商业城巿，东汉光武帝刘秀于此起家，自是皇亲国戚、豪门巨富麕集所在，他们死后的厚葬，造致石刻画像，成为历史文物的瑰宝，汉代画像博物馆便在考古发掘绩效上，专门收藏、陈列、硏究这里的画像石。展品出现的天文图象，有「日月同辉」、「日月合壁」、「牛郎织女」等。音乐、歌舞、武术、杂技高度技巧的画像石，有：「打鼎蹴鞠」、「飞剑弄瓦
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年），在这里建郁林观，从而成为道敎的活动圣地，与其北面不远的老君堂一样，供奉道敎鼻祖李耳的。看其周围磨崖石刻，想其规模非同一般，古木荫森，名花交映，为一些文人墨客咸集处。唐朝诗人钱起有《雨中望海上怀郁林观中道侣》（当时整个云台山都在海中）一诗：山观海头雨，悬沫动烟树。只疑苍茫里，郁岛欲飞去。大块怒天吴，惊涛荡云路。群眞俨盈想，一苇不可渡。惆怅赤诚期，愿假轻鸿驭。可见这里唐时道侣群集之盛况，经宋、元、明三代，雅士游客，来这里虽有渡海之劳，但亦络绎不绝，常无虚
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墟沟鎭北边的西墅与海棠之间，严严实实横著一条玉枕山，它如天墙一般，把陆地同大海隔成互不相见的两个世界。然而，就在玉枕的东半截处，突如鬼斧神工，拦腰剁断，形成垂直的宽三四十米、深五六十米的槽，使山前山后透了亮，很像晚清文学巨著《镜花缘》中所说的大禹治水时所开之门户山。这就是名闻遐迩的后大门，又叫龙门。在后大门西石壁中间，有一方高一百五十厘米、宽二五〇厘米的摩崖石刻，隶书四个大字：「云水荡胸」。下有楷书跋文：「大清光緖己亥季春下澣，海州里人黄道传登此山观海
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