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闽北外滩延平湖与茫荡山、三千八百坎之后，今介：石佛、懵懵洋（下期介天湖、宝珠）石佛—位于城北衍仙山中。传说晋代南平人衍客到此结庐练丹成仙故名。此处峰峦连绵，危岩嶙峋，草木荟蔚，涧泉爽人。南平古八景之一『衍麓晴霞』就在这里。峡谷岩壁上巍然屹立着一尊浑然天成的石佛，高约十五米，栩栩如生。其背后的山巅上还有一尊坐式石佛，远眺可见。宋嘉定十五年（一二二二），南剑州知事陈宓所书的摩崖石刻，盛赞山中景致不亚于庐山、武夷、天台、雁荡诸景，称石佛『非人工所为』。景区
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㈡施願仇殺民國三十二年七月間，鄕人施子修突遭綁架。經多方探詢，略悉其間蛛絲馬跡內情。緣本案遠因，實種於二年前謝安山被人暗算所引起。謝君平時口利筆健，人多側目。因小嫌爲施子修、顧廷丕二人合謀，出資賄通僞組織衞士沈福生槍殺于歸途中。時顧任僞鄕長，一浮誇少年，施係大地主，亦紈袴子弟。初本相暱，嗣爲田畝派捐問題，互相傾軋。竟至寃仇愈結愈深，不可開解。適子修隔鄰萬姓乏嗣，例由外甥陳金土繼承，復從中阻撓。陳某懷恨在心，投帖顧之門下。於是一師一生，密商報復，遂出此卑劣...
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考证是我国最早的大石佛，开凿于公元三三〇年左右的东晋。这尊石佛依山凿成，身高八丈（二十七米），佛顶同山顶齐，像脚同山脚齐，正好依一座小山包的高矮雕就。到北魏，为石佛建造了七层高的护佛楼阁，元末毁于战火。到了明代，为了防止大石佛风化，人们在石佛身上加以泥塑彩绘。同时，又盖了一座七丈高的佛阁把大石佛罩起来。谁料佛阁尺寸不够，还少一丈多，于是就出现了有一丈的佛脚露在外面的奇景。第五大奇景：「一」字支撑的清源洞福门。被称为我国古代「四渎」之一的济水，发源于济源县
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同」。再北进，有一寺二塔，故老相传，塔被拉塔仙拉去河南。今河南沈丘县城南有二塔，即由此古城所拉去者。二塔留恋故土，故皆向东南倾斜。此说当然无稽。但河南沈丘城南二塔皆向东南倾斜，确为事实。一寺保留至民国初年，王国民大会代表觐陈，奉阜阳县府命令，于沈丘集（临泉县城）创办成功小学时，已残破不全-且无僧侣主持，乃将其砖瓦拆卸，改建校舍。今尙存石碑两块，石佛三尊。石碑一块为大明正德七年，僧××重修××寺缘起，碑文已残缺不全。另一块则全为捐资者姓名。石佛皆系采白色
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上期介绍—闽北外滩《延平湖》，延平胜迹还有茫荡山、三千八百坎、石佛、懵懵洋、天湖、宝珠等，先介：茫荡山、三千八百坎。茫荡山—位于南平市西北面，距市区约十公里，面积一百一十七平方公里，最高峰海拔一三六三米，属武夷山脉支脉。山上或千峰竞秀，万岩争奇；或峰险壑深，溪流飞瀑；或矮松连片，桂鹃遍野；或古堡耸立，古驿道蜿蜒；或丛林名庵，晴雨奇观……构成独特的自然景观。茫荡山属中亚热带湿润季风气候区，最高气温28℃，夏无酷暑，人称『福建的庐山』是一处极好的避暑胜地
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石佛庵庵址在石佛新桥西堍，面积不大。中供白石雕刻立佛像一尊，连莲座高约四尺。东壁砌明万历年间石碑一方，镌刻地方人士捐资义埋河面浮尸，禀请县尊给示晓谕全文，可称响应佛门慈悲善擧。门额「石佛庵」三字，里人韩宗岳前辈手书，笔力雄浑，足与名书法家何子贞抗衡。硝石堆太平天国之役，常城四郊，均遭蹂躏，而以邹塸一鎭为最。因我鄕民众，曾撄其锋于鎭之西栅。据父老相传，当时厮杀激烈，血流成渠惨状，言之犹有余悸。鎭梢荒冢累累，即义民乱葬处。西北隅之董墅，有乾隆时大富王占元宅三
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㈠七人墓吾鄕僻處邑西、毘連丹陽。淸同光間，卽在直凟河之南口，設卡征收釐金、舟商均視爲坿骨之疽。民國二十年，政府體恤商艱，始予裁撤。二十六年地方卽吿淪陷，游擊隊藉口籌餉，死灰復燃。設流動卡於原址，任由一批無業游民，對過往船隻，非納重資，不予放行。翌年六月，時値炎夏，有中型木船一艘，裝儎軋麫機，豆，米，衣飾等日用品過境，主持涎其豐腴，頓起歹念。將男女七人禁錮坿近金宗祠內，鞭打恫嚇，不由分說。指爲漢奸刼來臟物，船須充公，人應正法。諸人聞言失色，哀求饒命。室內外...
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今天的无锡锡山「龙光洞」内，有几尊石佛雕像，原来这是无著名实业家荣氏家族的珍藏，荣敬宗、荣德生以开发实业致富，终成为旧中国最大的民族资本家家族，在上世纪二十年代，传说荣府内珍藏有十八尊雕刻精细、神态各异，光可鉴人的石佛雕像，或说这是因荣氏之母信佛，于是被荣氏昆仲重金购得，作为孝敬母亲的礼品。后来这十八尊石佛雕像的来历和去向引起人们的关注，一九三二年元旦的《锡报》上刊登了荣氏秘书薛明剑记述此事的一篇文章，这才打破了有关石佛雕像的全部哑谜。薛明剑的文章标题
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山西东北的灵邱县曲回寺村，群山环绕，山坡上散布著俗称的「塔儿」，史称「身塔」，考古家称为「石佛冢」。高三、四米，周围二、三十米，外观与坟墓无异，都留有一小口，除去沙土即可进入。每座冢中都有十余尊佛、菩萨、金刚、供养人等雕像。曲回村千斤大铁钟记载，从唐代天宝元年（公元七一三）至十一年，众多僧人、工匠就地取材，雕刻此等佛像。山西省考古所近发掘二座石佛冢，掘出石像数十尊，最大者高一·二米，最小者高三十厘米，因雨水渗入年久，遭受侵蚀，面目已模糊不清，但衣带清晰
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吃不消，活力大为减少，停了一会那乞丐又跳入另一缸中，这囘那蛇却没多力气跟着游进去，那人便跳出来拿刀把牠砍死，因为这时那蛇的生命力已成强弩之末了，这样乞丐便为地方上除去一大祸患。六石佛庵在定海小沙鄕山腰之上，其地草木葱翠，规模不大，但名气却很大，观其庵名，即知其来历不简单。缘从前有采石工人在山上获得一块上好的石料，就扛下山拟作为建屋之用，不料扛到山腰上却再也扛不动了，心知有异，便扶乩焚香，叩问是否有神佛附石显灵，竟批示有佛附着。于是地方父老便集会议事在此建尼庵
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