-
一、看「华视」节目的「连环泡」，在一项对白演出中所谓「人有三知」，即「知己」，「知心」，「知音」，笔者因而有所感触。眞的，人生得一知己，可以无憾。春秋战国时代管仲得到鲍叔不祇是知己，可说是生死交，鲍叔之丧管子哭之至哀，泪下如雨，人问其故，管曰：「生我者父母，知我者鲍子也，士为知己死，而况为之哀乎」？荆轲刺秦皇不逐而为燕太子丹死，亦知己者也。古今中外在人际之间，不少知交，胆肝相照，患难与共的人。三国时期，诸葛武侯与先主刘皇叔之遇，孔明在出师表中有曰
-
一位鄕下人学习「南管」弹三絃，历经多年尙不能弹出音调来，而经常都在自家门口自弹，当时适有一个邻村老妪道经是处，站在傍边听该鄕下人弹三絃，越听越流泪，鄕下人一见，洋洋得意的向该老妪说：「我这把三絃已弹十多年了，有高山流水之妙，可惜！无人晓得欣赏，今天，妳老人家能够领略我的旋律，是我唯一的「知音人！」我将效古时的：「伯牙绝琴以报子期知音之恩。请问老婶婆妳所领略的是那一段？」老妪答：「这我也不解，不过，我一听到人家弹三絃，便想起我死去的老夫君。」鄕下人再问
-
外子五音不全，却喜歡引吭高歌，十年前隨我歸寧，夜間鄕村萬籟俱寂，他開始唱男高音；不料全村的火鷄紛紛響應，他唱一句，火鷄群「咯，咯」一陣。弄得全村父老都忍俊不置。今年外子又隨我歸寧，鄕間已改以科學方法養鷄，沒有火鷄了。他大爲高興，夜間又引吭高歌，這次響應的，却是全村的狗吠。每唱一句，狗吠必此起彼落一陣。
-
知音林正义人生知己本难求，流水高山在凤楼。路途坎坷寻伴侣，航程风雨见同舟。生死与共知肝胆，甘苦齐尝洞隐幽。百炼千锤缘不解，情深何止到白头。林著诗词集《沧桑拾贝》中有《知音》七律一首，余读后喜获知音而难忘，随步原韵和诗三首、四首相并，可名之为《四知联诗》，未征得林先生同意，冒昧之处，请不为怪。知心纵精璋人生知己亦可求，贵在知心两相投。旅途坎坷手相携，风雨航程喜同舟。生死相悦能偕老，相濡以沫度烦忧。此生相聚仍恨少，再待来世约白头。知交人生知己人爱求，何分雀巢
-
汉阳江口雨过晴，悠扬琴声美迎人。伯牙鼓琴期赞叹，高山流水遇知音。次年子期永离去，痛失子期牙摔琴。琴曲千古成绝响，高山流水响知音。☆ ☆ ☆故地重现古琴台，黾山月湖添胜景。游客纷至前留影，情侣期盼成知音。天若有灵魂归来，山水袅飘古琴韵。华夏古贤永传诵，代代人梦遇知音。☆ ☆ ☆随缘澹泊乃从容，吟读漫步调身心。老骥伏枥思求索，学而时习乃悦愉。学知不足不停步，童心不泯路修远。习读前贤多感悟，兴致油然遇知音。☆ ☆ ☆好书读出人生味，似与知音在谈
-
自然是其乐无穷的。一个具有真才实学的人，或一个心境坦荡毫无私心的君子，总想不被埋没，要有「知名度」，要扬名天下，要别人了解你，知道你，尊重你，受到重用；而不致于遭冷遇，受排斥，被打入冷宫。这想法是很自然的，无可非议的。但是要兑现这合情入理的想法却是难上又难。故《红楼梦》里紫娟说过一个妙句：「黄金万两容易得，知音一个世难求」。「学富五车」经纶学问也好，坦荡无私心境也好，都不是写在脸上的，而是藏在肚里，隐在心里，稳密着呢，所以紫娟用「万两黄金容易得，一个知音也难求
-
自从七月份「宁波同鄕」拙作「埔里的鸟」登出之后，医院同事陈益民鄕长读得津津有味，虽然他惯于夸赞的口中说了些动听的话，但他承认平时不太注意鸟叫，读过这篇稿作之后，才知道院内有这么多珍贵的野鸟，我对他说：「你听，现在树上的叫声，就是白头翁！」他听了一会说：「不就跟麻雀一般的叫法？」由此才明了人的兴趣各别，由兴趣而培养嗜好，由嗜好而孕育情趣，有几分天生的，是不能勉强的。古人公冶长懂鸟语，在历史上也仅有此一记载的传说，而目前，鸟的知音渐多，报纸特写和副刊文章中一
-
士为知己者死」，古今多少英雄豪杰为此不辞赴汤蹈火，这可曾深深震撼你的心灵：知音究竟是什么？为什么拥有如此强大的力量，能使人置死生于度外？简单地说，它是人与人之间透过「心对心」的情感交流，所迸发出的电光？也正因为它是由主宰人类行为的心灵所产生的感情，才能使人超脱死亡的恐惧。有一种山谷，只等待一朶流浪的云；有一种港湾，只守候一艘漂泊的船。这样的知音，通常指「红颜知己」，它建立在「接纳」和「了解」之上。就像项羽和虞姬，织日信长和浓姬。她们不但能以细腻和温柔
-
一、知音甚么是知音？甚么是知己？甚么是知生？我想它的分别是知音者不一定要相互认识，譬如名伶徐露、严兰静等她们的演艺素养，获得观者激赏与喜爱，这也可算得是知音。知己则不一样，应该是熟识朋友，经过了相处，彼此志同道合 情意相投，进而推心置腹，毫无保留，甚至为他牺牲奉献，在所不惜，心甘情愿。或者三天不见面，牵肠挂肚，五日无音讯，梦魂系企，达到了这种程度，已可算是知己了。俗说：「交友满天下，知己有几人？」所以知音难觅，知己更难求，回想我们在人生旅途上从幼少到中老
-
文心雕龙，知音篇：『知音其难哉，音实难知，知实难逢……』想见知音之难！若论古之俞伯牙钟子期者，盖千古无两之真知音也。古来君臣遇合，置之腹心，知遇也；声气相应以诗文相器重者，知己也。要皆知音，非独具双眼不能识英雄也。如文王之于吕尚、汉高之于萧何、刘先生之于诸葛亮，皆如鱼得水相得益彰。如唐太宗之于魏徵可称敬惮，犹有杀此田舍翁之愤，是知音之难求，虽得之欲求始终如一者，非易也。至于因文字而生当头棒喝之效者，如陈琳之檄愈曹操之头风；骆宾王之讨武则天檄，而使武后瞿然
京公网安备11010202008208 出版物经营许可证：新出发京批字第版0079号 京ICP备06036494号-19