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人生尽受福，人苦不知足。思量事劳苦，闲着便是福；思量危厄苦，无病便是福；思量患难苦，平安便是福；思量死来苦，活着便是福；也不必高官厚禄，也不必堆金积玉，看起来一日三餐，有许多自然之福。奉劝世间人，不可不知足。
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名利，不想外财致富，方可做到仰不愧天，俯不怍人的完人。若或是非不分，善恶无别，何以为人？二、知足常乐能忍自安「待足何时足？知足便足。」「知足」这一词的内涵伸缩很大。有人欲望极大，要高官厚禄，汽车洋房，锦衣玉食，妻妾成群呼奴唤仆，长命百岁，才够满足。这种奢望的要求，很少有人实现。纵能侥幸实现，他的作风行为，定会不择手段以求「满足」。这种「满足」，只能暂而不会久。定会受到社会人士怨声载道，反感日甚，最后被群起而攻之。不妨略举小例：清末丹阳知县王寅，到任后即
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衣蔽體 食果腹 不虞凍餒心願足衣錦衣裘還是冷 華堂萬間夜一宿慾海無底塡不滿 有萬恩德壟望蜀石崇王愷府敵國 夢醒黃梁猶未熟放眼達觀萬事空 無憂無慮是眞福
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圣严法师说：知足很难。有人说：「我什么也不要，我很知足。」因为他什么也不要，所以他觉得也不需要再奉献付出。像这一种人不叫知足，叫自私。也有人说：「我很知足，我有吃，有住就够了。我不想再追求什么，也不要再跟人争什么。」像这一种人，也不叫知足，叫逃避现实。知足真正的意思是：我们对物质或名利这些身外之物已经不贪求了，但是生命还在，应该要追求生命的更大意义。我们要让自己的身体、心理更健康，要让自己的内在更充实。将这个充实的生命，回馈给社会，奉献给大众，这才是知足
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一、有了健康就有一切，失去健康将失去所有二、骄傲的人，常会发生重大的错鋘，而不自觉三、「知足常乐」满足是天然的财富四、惰而侈则贫，力而俭则富五、心宽路自广，量大福自来六、欲望无穷，心常不满，知足常乐，方事纳祥七、快乐是健康的泉源八、「恨」会挑起争端，「爱」能消弭一切心田忠厚 易召善缘胸怀狠毒 易触祸机利欲炽燃 即是火坑贪爱沈溺 便是苦海心地须要光明念头不可暗昧
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人生本来就是苦多乐少，如果在日常生活中，还有一些値得我们欢欣鼓舞，或値得令人留神的事，那就应该万分高兴，对于一些不可避免的挫折或打击，也就只有处之泰然了。心情是会变换的，痛苦是会过去的，快乐是会再来的，让我们努力开拓美好的未来，把那些烦恼，而令人忧虑的事，毫不保留的忘记了吧！「知足是天赋的财富」「奢侈是人为的贫穷」「无情岁月增中减」「有味诗书苦后甜」「注重运动保平安」
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人生尽是福，惟人不知足；思量肩担苦，步行便是福；思量饥寒苦，饱暖便是福；思量疾病苦，健康便是福；思量露宿苦，藏头便是福；思量荒乱苦，平安便是福；思量无业苦，佣工便是福；人生能几时，不要不知足。
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人，穷其一生，寻寻觅觅，兢兢业业，所追求的总是脱不了物质的豪华与名位上的显赫。然而纵能如其所愿，名利具备，若是没有健康的身体，无法享受也是枉然。所以有人说：身体健康的乞丐，要比疾病缠身的国王幸福得多。话虽如此，究竟不若淡泊名利而能知足的人，活得更为快乐。福，一旦降临其身，就要惜福，惜福者，知足也。苟不知足，则无福可享。譬如西汉邓通，是文帝宠臣，官居上大夫，尙馆陶公主，可谓有钱有势。有位相者，说他最后穷到饿死。帝闻之，欲致其富，赐以铜山，得自铸钱。于是邓氏
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记得有首寓言诗，仅录于后，供乡亲们鉴赏，人要知足定可减少很多烦恼，谚语「知足心常乐，无求品自高」良田万顷，亦只能日食三餐，华厦千栋，也只能夜宿一间，多的又有何益。何用呢？「终日奔走为防饥，方才一饱便思衣，衣食两般皆具足，又想娇要美貌妻，娶得美妻生了子，恨无田地少根基，买到田园多广阔，出入无船少马骑，槽头栓了驴和马，叹无官职被人欺，孙承主薄还嫌小，要当朝中挂紫衣，若要世人心里足，除非南柯一梦西」。文学家徐志摩曾说：人悄悄的来，悄悄的去，挥一挥衣袖，不带
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是荆棘。△知足心常乐，无求品自高。△学大海，宽大包容，学大地，万般承担。△怕跌倒，学不会走路，怕碰壁，找不到出口，怕失败，见不到成功。△路是人走出来的，办法是人想出来的。△生活不缺就是富，身体无病就是乐。△客气处事，纷争少，微笑待人，朋友多。△以和气待人，以良心处事。△岁不寒，无以知松柏，事不难，无以知君子。
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