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  • 文章餘姚的理學大師——王陽明

    来源期刊:《浙江月刊》第5卷 第7期  作者:袁建禄 出版时间:1973-07-30
    关键字: 王阳明 王学 哲理 知行合一 余姚

    悟出来了,圣人之道无他,惟求吾心而已矣!过去求理于事物者,误也」!于是他根据这个觉悟,推衍出许多致良知的理论,以之去印证古书的道理,几于无不相通,了无扞格。当时贵州提学副使席元山闻他的大名,特别请他到省城来当贵阳书院的主讲,把他在饱经忧患以后所悟出来「知行合一」的理学,加以宣扬,由此贵州学风大盛,而使边远的人民都受到他薰陶和敎化。正德五年王阳明得赦免,从贵州囘到江西,调任卢陵—即今吉安—知县,就在那年冬天,宦官刘瑾伏诛,从前被刘瑾所害的人,此时都被重用,同年

  • 文章理學在衢嚴㈠

    来源期刊:《浙江月刊》第5卷 第5期  作者:周念行 出版时间:1973-05-30
    关键字: 王阳明 理学 衢严 余姚 知行合一

    二峯公躬亲殡殓,心丧三年,尽其尊师敬事之证。至于先祖元峯、二峯二公在理学方面,向阳明先生请益之处,亦约略可覩。阳明先生对于理学,初则硏读宋儒朱熹之书,循序格物,久之,觉物理吾心,终判为二,无所得入。于是出入于佛老者数年,及至龙场居困,动心忍性,因念圣人处此,更有何道。忽悟格物致知之旨,以为圣人之学,心学也。心即理也。乃以「心即是理」为其中心思想,提出「致良知」与「知行合一」两大主张,驳斥宋儒以知识为知之说,谓宋儒所说人心之所有者,不过明觉,而理为天地万物之所

  • 文章仰见良知千古光

    来源期刊:《浙江月刊》第37卷 第1期  作者:用潤藻 出版时间:2005-01-10
    关键字: 王阳明 生平 追忆 知行合一

    归郎庙,耻说干戈定四夷。阳明于十一月抱病北上,路过江西安南,安南府推官—他的门人周积前来拜见,亲切慰问扶持,第二天病情恶化,自知不起,周积含泪问他有无遗嘱,阳明微笑着说:「此心光明,亦复何言!」说完就安详地合上眼睛,享年五十七岁,时为嘉靖七年十一月二十九日(一五二九),一代完人,自此长眠,遗体运回故鄕安葬。阳明哲学探微阳明思想在中国哲学史上占有很突出的地位,只是非本文探讨之重点,故仅就其思想之核心部份—「心即理」、「知行合一」与「致良知」三部份作概略

  • 文章紀念先總統 蔣公百年誕辰

    来源期刊:《浙江月刊》第18卷 第10期  作者:方廣化 出版时间:1986-10-10
    关键字: 蒋介石 百年诞辰 知行合一 力行哲学

    韶光如驶,转眼间先总统 蒋公辞世,已经十一个年头了,今年十月三十一日适逢先总统 蒋公百年诞辰,笔者不敏,谨撰实践 蒋公「力行哲学」以为纪念。大家都知道,我国数千年以来,形成了一个「知易行难」的传统思想,这一个思想对后世的影响非常大,它支配了中国人的心理和行动,使中华民族积弱不振,养成了「坐而言不能起而行」的恶习;到了王阳明先生,才提倡「知行合一」的学说,认为能知即能行,能行即能知,希望能消除「知易行难」的错误思想,来挽救人心,可惜仍未能探出症结所在

  • 文章「力行哲學」之詮釋者

    来源期刊:《浙江月刊》第9卷 第7期  作者:之華 出版时间:1977-07-06
    关键字: “力行哲学” 诠释者 《当代中国哲学》 贺麟 知行合一

    均应与中国之传统精神相契合,而此传统精神即为儒家精神。有不少人对我民族丧失自信心,对儒家思想发生怀疑,惟贺先生则不然。贺先生认为中华民族是自由自主,有理性、有精神之民族,能继承文化遗产,能应付文化危机。儒家思想有其潜力,有其靱性,为一能适应新形势环境之文化有机体,能为中华民族开创新机运。民国二十八年——抗战进入激烈之第七年。是年三月十五日,中国哲学界诞生一重要文献——此即 蒋公所发表之「力行哲学」。「力行哲学」承王阳明「知行合一」说,发挥 国父「知难行易

  • 文章蔣公對於中華文化之眞知與力行

    来源期刊:《浙江月刊》第9卷 第5期  作者:陳立夫 出版时间:1977-05-06
    关键字: 蒋介石 中华文化 真知 知行合一 三民主义

    总统 蒋公对于中国政治哲学及伦理哲学,有深邃的认识,所以对中华文化的看法与其立身治事之道,完全是一贯的。浙西是姚江学说的故鄕,四百年来,流风所被,余韵尙存。 蒋公自言十八歳时,就喜欢读王阳明的传习录,阐明致良知的道理,所以最初很得益于王阳明知行合一哲学的心得。后来追随 国父,服膺三民主义,从事革命事业,更实践知难行易的学说。中华文化有一个正铳的道德和政治思想——王道将公认为中华文化有一个正统的道德和政治思想,就是所谓以德行仁的王道。所以在其自述硏究

  • 文章東瀛隨筆㈢

    来源期刊:《寧波同鄉》 第463期  作者:張成寬 出版时间:2007-10-10
    关键字: 朱舜水 国师 知行合一 偕乐园 御茶之水

    却说宁波人在文化方面和日本的关系,不能不提及朱舜水先生的事蹟了。朱先生名之瑜,字鲁屿,号舜水。他是明末余姚人。明崇祯帝多次征他为官,他辞不就,明亡,他奔走日本安南,求他们出兵相助,恢复明室不果,便羁留在日本长崎。六年后,日本水户藩主(诸侯)慕其名,恭迎他到东京,又迎到水户,尊为「国师」,学习他的「知行合一」之道,做了他的学生,又有不少日本爱国之士和许多汉学菁英,也纷纷拜在他门下,愿为他的弟子。朱先生在水户以正统的中国儒学传授异邦,创立了「水户学派」,他以

  • 文章先總統 蔣公學術思想

    来源期刊:《浙江月刊》第14卷 第11期  作者:羅光 出版时间:1982-11-06
    关键字: 蒋总统 学术思想 四育主张 知行合一 宗敎信仰

    学校所讲的革命哲学的重要。(蒋总统言论汇编第十卷)革命哲学以两种思想为主干,一是王阳明的「知行合一」,一是大学的「明明德」和「亲民」。革命首先在于「行」,不「行」就不能有革命,总理乃倡「知难行易」的学说。「知难行易」和王阳明的「知行合一」,两者相辅而成。革命的行动目的,则在于「明明德」和「亲民」。蒋总统说:「我在从前,将我实验所得,作成一对联语,请敎过 总理。那联语就是「穷理于事物始生之处,硏几于心意初动之时」两句话。总理当时称许的话,我可以不必多说,但他

  • 文章先總統蔣公嘉言錄

    来源期刊:《浙江月刊》第15卷 第3期  出版时间:1983-03-06
    关键字: 蒋总统 嘉言录 哲学思想 知行合一 建国嘉言

    诚的快乐学问,亦只有在硏究哲学中才能得到的。四、无论是品德、器度、仪容和决心,都必须从精神修养工夫里孕育得来,而这种精神,又必须有哲学做基础,那才算有着落,也才能扩充其功效。五、大家只要眞能体认「知难行易」、「知行合一」以及「致良知」的哲学,息有养,瞬有存,求其放心,反其本体,归于简约,那就足以终身行之,救时致用而有余师了。

  • 文章一生天馬與戎馬的葉醉白

    来源期刊:《青田會刊》 第76期  作者:馬西屏 出版时间:1999-06-01
    关键字: 叶醉白 蒲公英 天马美术馆 知行合一 思想家

    攻势」,而所有的成果,都收集在他的墙壁上。他自己常说,从「马」尼拉到「马」德里,他的画巡回全世界,他最感动的是杜塞道夫有位九十二岁老翁看画展连来两天;荷兰一位女士含泪将祖父的画送给他;美国大游行担任元帅等。叶醉白研究「知行合一」五十年,心得极深,去年我帮他整理出一份大纲心得,刊于报上,他高兴的手舞足蹈,他说大家终于知道我不但是画家,还是思想家。叶醉白年龄可以做我的祖父,两人却因采访结缘,因下棋交心,终成生死契阔的知己,这是生命中的奇缘。有天,他突然对我说

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