省域子库

主题分类

搜索历史

清空

搜索结果

您搜索的关键词：知人善任共返回5条记录

类别 排序方式
在结果中检索
全站
检索

  • 文章曾國藩之冰鑑

    来源期刊：《湖南文獻》第13卷 第3期　 作者：謝光　出版时间：1985-07-15
    关键字： 《冰鉴》 曾国藩 知人善任 用人之术

    昔年尝闻先大父言及曾文正衡鉴羣伦，而尤精于观人之术，并著有冰鉴七篇，惜全集未收入。二十六年秋七七事变，笔者窜身入湘，偶于长沙书肆中见之，迺购而归，细阅一过，深觉其持论正大而谨严。且与术者有别。是篇共分七章：神骨第一、刚柔第二、容貌第三、情态第四、须眉第五、声音第六、气色第七。曾文正一生事业均从『知人善任』四字做出，尝云：『阅历世变，但觉除得人外，无一事可恃』。又云：『办大事者，以多选替手为第一义』。又云：『求人自辅，时时不可忘此意』。于此，则知文正所述冰

  • 文章用人論

    来源期刊：《中原文獻》第40卷 第4期　 作者：趙其文　出版时间：2008-10-01
    关键字： 人尽其才 知人善任 量才器使 领导能力

    在求贤诏中所说：「王者莫高于周文，伯者莫高于齐桓，皆待贤者而成名。」用人的最高原则是「知人善任」，所谓「知人」即能正确辨识眞正的人才；所谓「善任」，是指用的「适才适所」。换言之，如果识人不明，即无法达到善任的效果。处于现代民主开放社会，政府用人，尤其是身负重任的高级公务员，更要考量很多层面，例如舆论的反映，社会的主流意见，与民众的期待等。但是由于各人考量的角度不同，以及对所用者认识的程度各异，因而对所用者是否适当，便有各种解读，难以尽如人意。以此次马英九先生

  • 文章淺説論語

    来源期刊：《福州月刊》 第82期　 作者：張榮春　出版时间：1995-03-01
    关键字： 知人善任 自知之明 谦虚 儒家思想 论语

    学而篇——第十五章子曰：不患人之不已知，患不知人也。这句话是说，一个人立身于世，不要怕人家不了解你，最怕的是你自己不了解别人。凡人都会有一个通病，就是认为自己了不起，自己说错了话，做错了事，总会找许多理由，为自己辩护，文过饰非，归咎他人。如果仕途不顺，事业失败，就会怨天尤人，而不肯自我检讨缺失、寻求改进之道。我们知道，人类除了天才之外，一般人的聪明智慧，都相差无几，无论你是政治上的领导人物，或是工商业界领袖，你如果能肯用心思，去了解你的干部幕僚，知人善任

  • 文章唐太宗的治世之道

    来源期刊：《河北平津文獻》 第34期　 作者：劉伯強　出版时间：2008-01-01
    关键字： 李世民 治世之道 “贞观之治” 分权制度 知人善任

    说贞观之治为中国历代最强盛时期，没有人会提出异议，但如何能促进强盛？以及强盛到何程度？世人可能很难探究出所以然来！贞观之治的王朝是唐太宗李世民所建立起来的。李世民是唐朝实际上的开国君主，也就是皇帝（他的父亲李渊则是荣誉皇帝）。李世民出身贵族，幼时接受有系统的良好教育，其胸襟开阔，文武全才，知人善任，从谏如流。在当政期间创立盖世绝伦的文治武功。李世民除了具备历史上的英明帝王共有的优越条件外，兹将其个人所独具的，天赋的优秀条件，略述如下：一、对国家民族的强烈

  • 文章（知人善任）知人善任的秘诀与心法

    来源期刊：《洛陽文獻》 第3期　 作者：戚宜君　出版时间：1996-01-01
    关键字： 知人善任 人情不二 上善若水 用人惟才 志气过人

    乃知其意；必见其疏，又见其亲，乃知其情。」姜太公的「知人八征」，则诚为知人善任的精确之论。其言曰：「问之以言，以观其详；穷之以词，以观其变；与之间谍，以观其诚；使之以财，以观其廉；试之以色，以观其贞；告之以难，以观其勇；醉之以酒，以观其态。八征皆备，则贤与不肖立办矣！」姜太公还有一段话说：「富之而观其无犯，贵之而观其无骄，付之而观其无转，使之而观其无虑，危之而观其无恐，事之而观其无穷。富之而不犯者，仁也；贵之而不骄者，义也；付之而不转者，忠也；使之而不虑者

共5条记录 1/1页  首页 上一页 下一页 尾页  第页