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去年十二月二十五日,在行憲紀念大會上,蔣總統致詞時,指示國人要守法、守紀、守分。守法是遵守法律,守紀是遵守紀律,這兩項,詞義明確,毋須多作解釋;唯有守分,有人認爲是指「安分守己」,要大家「少管閒事」,也有人認爲是提醒大家記牢古訓:「各人自掃門前雪,那管他人瓦上霜」等等。我總覺得,守分的眞意,絕不是如此消極,絕不會要大家「少管」,更不會要大家「不管」,而是要把「管」與「不管」的分際,把握得恰到好處。守分一詞,應有好幾層解釋。最基本的解釋,可說是「守本分」,...
人头祭神的恶习,自己犠牲,都是了解生死及人生真意的人。他们的精神不死。四、结语今于斌枢机主教及王大任委员,虽然对死有预感,但是早死晚死,只是时间问题。一位是天主教的领袖,对国家及世界,都有光辉的贡献。另一位是中央民意代表及文学作家,对国家民族,也有伟大的贡献,其公子晓祥及兆祥两兄弟,准备为王委员出版言论集,王委员可以冥目于九泉了。今应「东北文献」的主编王辅尧先生的邀约,为王委员大任逝世三周年写纪念文,特写「往生的预感」一文,为之纪念。(83·7·30于台北)
古今詩文,汗牛充棟,難以數計。惟其言情說理,敍事寫景,皆以作者情境相殊,造詣各異。境界之所以超脫,見解之所以精闢,則又決諸其學力、天賦、生活境地矣!若吟咏之篇章,撰寫之文采,意境眞切,涵蓄淵雅,情韻又無窮。如是之作品,則必屬不朽之佳構也。夫才情縱橫,揣度得宜,始能意境眞切;學力充沛,修養功深,而後涵蓄淵雅,若夫浮薄之士,學無所長,才乃斗肖,口吟舌言,意氣用事,其所以操觚爲文者,旨在譽揚權力,冀託飛馳之勢,嶄露頭角,而獲擠身翰苑耳!其詩與文,旣乏眞情,又缺...
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