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而入内一看其规模之大令人吃惊，与正门相对有诗史堂、工部祠、万卷楼，其内有杜翁塑像，石刻像及画像，右侧有少陵草堂、草堂、影壁、浣花祠、诗意画展，又有楠木林，左侧则是梅园、水榭、一览亭等，令人目不暇接。游人络绎不绝，对诗人莫不肃然起敬，遥想工部当年，自京赴奉先县（七七五年）『幼子饿已卒』、『无食致夭折』。景况悲惨之至。他总是个官儿，照例可免租税和兵役的，怎么会凄惨如此呢？今日身后之荣，初非他意料所及也。再次游三苏祠，此祠位于眉山县城西南隅，在成都至峨嵋山公路
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苏洵木假山记中所记之木假山，现存眉山三苏故居后院之木假山堂方池中石台上。三峯对峙，虽经多年风雨，仍保持原状，古色斑然。
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五六、峨眉古寺印模姻亲张继元兄原籍上海，近有美日之行，临行贻一卷轴，启视之，乃峨眉山古寺印模，计共二十三颗，多为明淸两代御赐，卷系绢本，朱色半褪，疑淸代物。君以我为蜀人，故持此相赠，惜握别匆匆，未暇询其自来也。余生长西蜀，而未尝一履峨峯，宁非憾事？登临绝顶，当俟异日。爰就卷中印模，记其文字，以备硏考：一、御赐峨山普贤王法宝（正方，阳篆）。二、勅赐正顶金殿普贤王宝（同右）。三、勅赐峨眉山正殿万佛顶普贤愿王法宝（同右）。四、峨眉山洪桩坪普贤愿王菩萨佛法僧印
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我嘗登泰山，天下爲之小；峨眉望崑崙，眼界殊浩浩。又嘗登衡岳，天南一柱表；峨眉峙西方，峻拔眞奇矯。我登九華山，廟宇覺不少；峨眉多佛跡，擧世來祈禱。我登匡廬山，碧眼經營早；峨眉隱天壤，不求世人曉。我曾住黃山，嘆羨形浩渺；孰知有峨眉，與之鬪奇巧。峨眉溯開創，屈指首數道；黃帝問天皇，洞今留九老。七十二洞天，仙蹟難悉討；自從佛法來，道敎遂全掃。隱逸如接輿，早已爲壓倒；詩人李白流，往事亦俱杳。滿地祀普賢，餘跡均不保；明燈朝菩薩，佛光抑何昭？洗象留有池，佛現見奇鳥；山...
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（民國二十八年）七月七日，陰晴，七十三度。晨五時半興，升半旗。午正，率寺內人等集庭中，向國旗爲陣亡將士及死難同胞靜默三分鐘誌哀。僧衆列左，員兵居右，禮成，全日素食，表示哀悼。接林祐光函，由灌縣郵余。發電渝詢敵襲詳情。傍晚省府轉來總裁支日復電致意。上午漆匠施灰打地，準備上漆。洪椿小雨，實現於當午，少頃即止。夜八時半睡，本日寫畫兩張。七月八日，晴，七十二度。晨五時興。餐後閱高僧傳數頁，寫松一幅。接屈映光、陳其采兩函云：賑災會擬撥兩萬元修眉山路。二、三、四等日...
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眉山三苏祠内石刻家。中为苏洵，右为苏轼，左为苏辙。权眉州直牧冯会绘。
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前與同鄕王君扯談，他說我們的文獻全是傳記文字，顯得太單調，我說我並不如此，譬如我於八三、八四兩期所載「飄萍海隅憶雲鄕」，雖也近似傳記，寫法就有些趣味性，和地方上的獨特風貌。玆爲調劑氣氛，暇中特寫些聊天集，來爲大家荼餘飯後的消遣。本文主題有趣味性，也有社會敎育意義，但任何故事與社會上所發生之事故均有相同之情形，而不限於任何人。話說大哥二哥麻三哥和柳三哥竹戰完畢擺龍門陣（聊天）麻三哥首先開腔：「你們該曉得杜甫？」二哥答腔說：「你這人郞個裡啊！「杜甫誰人不知那...
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反而死伤惨重，军械弹药也损失不少，等到基隆的援军到达时，这方面的战事已经结束。月眉山之战孤拔占据基隆之后，就计画从陆地侵袭台北，不断派出陆军试探，光緖十年十二月，增调千多人，携带开山礮攻打月眉山守军，防守阵地的是林朝栋，敌众我寡不易抵挡，礮火又不济事，看来很难守住，赶快向刘铭传吿急，铭传迅调兵四营增援月眉山，并同曹志忠前往指挥作战，敌军集中动用全部火力，想一擧夺下月眉山，进军台北府城，祇听到礮声隆隆，弹落如雨，陆军依优势火力掩护，交互前进，淸兵人力单薄，不能
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朝山進香，川俗盛行，春夏秋冬，時序不一；有千里獨行者，有結隊同往者。上峨嵋山朝普賢菩薩，爲川中極盛香會之一，各地香客，在端陽節過後，便開始向嘉定進發。先在家鄕約集同伴，結成進香團。瀕行之際，齋戒沐浴，焚香吿祖，然後集合起程，以小黃旗前導，旗上書朝山進香等字，亦有帶小鑼一面，沿路敲打，以示莊嚴。個人則肩掛小黃布香袋一隻，內盛香燭供果之類。到達峨嵋縣，已是山脚，尙須購置炒花生，砂胡豆之類，以備上山布施猴子。據云峨山猴子最靈，凡香客在進香途中，飮酒吃葷，或做昧...
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