本库收录台湾地区期刊,为给研究者提供原始资料,本库保存期刊原貌、未删改,不代表本库认同作者的观点和用语,请鉴别!
的要求。由此足证诗书画的相互关系既密切微妙,又可以考验昼家创作的态度和涵养。结论中国绘昼之所以受到古今人的喜爱,是因为它不只是文学与艺术的结合,也是艺术与史学的写照。古人常常经由绘画技巧,把一些著名的历史故事或风土人情描绘出来,令人凭视觉的感受而对史事有深刻的印象。诸如一些「风俗画」和人物昼,往往使后人对古时的人事物,借由巧妙的绘昼内容而有深刻而轻松的认识。北宋大昼家张择端所精绘的「清明上河图」,把宋徽宗时代北宋京城汴梁及汴河两岸的繁荣景象描绘得淋漓尽致
慶幸我們人為萬物之靈,有優秀的腦力,充沛的精力和體力,可以創造萬物,開啟文明,從獨立的個體,串連成許多團體,有家庭、社會、國家及世界;人因創造萬物,也享受萬物,惟夾帶私心、貪心、和野心,所以也製造出許多禍福,形成大大小小的紛爭,出現優勝劣敗等鬥爭定律,或相互尊重,彼此相扶持等禮義,來制約行為,建立秩序,形成了今日的文明社會,在倫理道德的架構下,仍然無法根絕,那種以強凌弱等不公不平的醜惡行為,製造了許多弱勢團體,使那些不幸的人,蒙受苦難的煎熬,真是情何以堪...
目的。他对强者下的定义是「有权有势,有名有利」的人,就是强者。反之,就是弱者,第五是宗敎类型文化性格的人—视其信仰之宗敎为仅一种信仰。十五世纪的宗敎革命,由天主敎之中,由路德会分出淸敎基督敎,这均不过为一种宗敎信仰而追求单一的宗敎目标。今日宗敎种类极繁,靑年可能有莫可适从之感。总之,除了解释海忠介公「干国家事读圣贤书」与我的「永远乐观永远向上」两种人生哲学的贯穿相互关系之外,对于宗敎哲学,我曾发展一个槪念。那就是:第一人们应「认识『自然』,老子说:人法地,地
版权所有 中国社会科学院、中华全国台湾同胞联谊会、北京大学文化资源研究中心
大陆赴台之各省市同乡会文献社、社会科学文献出版社
您当前的IP是: Processed in 0.056 second(s)
京公网安备11010202008208 出版物经营许可证:新出发京批字第版0079号 京ICP备06036494号-19