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抗战前的大陆，每年进入九月，不论是穷家或富户，多多少少总要添制几件冬装，为什么偏偏选在九月添制冬装呢？这是有意义的：十月，向来讲究为鬼「送寒衣」，试看当年每到了十月初一这一天，大家小户多在烧「银筒」、烧「包袱」，这「银筒」与「包袱」可都是纸糊的。银筒裏盛的是金银大箔叠成的元宝，包袱裏则盛的是一些纸剪的衣服，这风气，倒是南方盛于北方。到北方，虽也多在九月裏添制冬装，但一般多只是拆拆洗洗，皮衣服则是换换面子而巳。北方的天气比南方凉得多，因之皮衣之盛行则远过于
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寿为百福之首，真正的长生药，往往寓于人们的衣食住行中，流传于民间的诸多养生谚语、歌谣就是明证：「冬吃萝卜夏吃姜，不用医生开药方」，此话具有一定的价值。严寒时穿皮衣，又躲在温暖的居室里，容易「内火上攻」。萝卜性凉通气，可使肌体得到调适。盛夏，人体处于散热状态，肠胃极易受寒，常吃生姜，能「以温补凉」，维持的正常运行。民以食为天，许多病症与吃有关，但养生俗谚中可看见老祖宗的智慧；
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见之，认其奢侈逾常，恐有舞弊行为，不堪信任，年底■予解聘。少年着皮衣者，见者咸讥其侈，且啧啧曰：「若不怕燻酥骨头耶」？以是虽力能置备者，亦不敢自衒，相安于朴。衣装若此，食用亦俭。寻常欵客，不过略备家馔数簋，或于市肆购四小碗，两味鸡而已！无整蓆大烹也。民初以还，由于官场作俑，商人及承包捐税者易于取盈，从而推波助澜，鄕风遂由俭而奢；于是衣必绸罗哔吱，宴则整席鱼翅，行则黄包车或马车汽车，非如往昔之徒步往来，居则以华丝万裱壁，视为故常矣。然奢者自奢，俭者自俭，仍
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即使外面朔风贬肤，屋内仍温暖似春。一件衬杉，一条呢裙就可以了。出门都有车子，车内又有暖气，披件大衣足以御寒。但在中国大陆东北的冬天，一进十月，屋内就必须升起「炉子」以取暖，否则墙壁上都会结霜形同冰窖，再穷的人家都要穿棉裤棉袄棉鞋。东北三宗寳：人参、貂衣、乌拉草。其中有两样都是御寒用的，乌拉草做毡窝窝鞋，既轻又暖。貂皮大衣更是名贵的冬装。提起皮衣，东北人穿的皮衣有很多种；除了皮大衣，还有皮袍子、皮袄、皮坎肩、皮套裤。所用的皮类也很多；譬如老羊皮袄和套裤是隆冬
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大获全胜。这次战役总计歼灭日伪军一、〇〇〇多人，俘敌六〇〇人，四、〇〇〇多名伪军反正，日本顾问小演大佐等廿九人被击毙，还缴获了大批军用物资。当收复百灵庙的消息传出后，全国掀起了援绥抗战的热潮。「使四万万人闻之，神之为王，气之为仕」全国各界爱国人士，华侨、青年学生纷纷捐款，组织慰问团、救护队来到绥远前线劳军慰问。北平学联还发起万件皮衣运动，提出「千针缝，万针缝」送给绥远战士杀敌打冲锋，著名记者范长江专题报导了绥远抗战经过，称赞「这次战役是揭开民族光荣历史的新页
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台北市长乐同乡会返乡恳亲工作，于本年六月已开始筹办，首推前任理事长林利锬为团长，林氏因有要务不克成行，改由现任理事长陈信维担任团长、陈道茂为副团长、邹兰生仍兼恳亲团总干事、陈胜枨为秘书、林仁寿为财务组长、陈德芳为服务组长、林影为联络组长。恳亲活动五天，从十月十九至二十三日，活动重点为出席十月二十日恳亲会及参加万源皮衣公司第四厂奠基典礼。恳亲团成员五十八人，分别于十月十六、十九两日飞抵福州。恳亲团行程：十九日下午七时卅分，全体团员抵达福州（义屿）机场，接受
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