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皈依三宝佛教称身心反归向佛、法、僧为皈(同「归」)依,后来道教醮章文字亦沿用「皈依」字。《全唐诗·一三四·李颀·宿莹公禅房闻梵》诗:「始觉浮生无住着,顿令心地欲皈依。」皈字左边为白,有光明圣洁之义,众生自迷途反趋于佛、法、僧三宝以修光明圣洁之慧为皈;故皈从反白会意,其本义作「礼三宝以修慧」解。《魏书·释老志》:「故其始修心,则归依佛、法、僧三宝,谓之三,若君子之三畏也。」故皈本作「归」。皈依、归依、三皈、三归均指三皈依(梵语Tn'saranagamana
、「新进人员忠贞调查」、「嫌疑分子监控纪录制度」等,均经中央主管机关采行。其任事之专一,此称殚精竭虑,鞠躬尽瘁,死而后己。光弼先生好学不倦、力行不懈,其文功武略为世所重视,退休次年,即民国八十年荣获加大××学院颁赠名誉博士,实为「实至名归」,但在他受赠博士学位之后,寄给作者的「博士照」上仍谦称:「幸获」,并书云:「实在受之有愧」。可见其为人之谦虚了。皈依基督,宣扬福音刘博士光弼敎授,是一个标准忠党爱国,勇敢坚毅的革命军人,他会皈依基督、广传福音,实在令人难以相信
李叔同初名康侯,一名息,亦名文寿,字叔同,号息霜,天津人,三十八岁在杭州皈依佛敎,法名弘一,人们都以「李叔同先生」或「弘一法师」称之,李家从事金融,雄于资财,叔同早年留学日本,归国后曾执敎浙江第一师范,敎音乐和绘画,民国十五、六年,他的学生刘质平,丰子恺等传他的衣钵在上海,杭州任敎,刘质平敎音乐,丰子恺敎绘画,凡是中学、师范,请到他们能每周讲几个钟头,就可作为标榜了。叔同,美丰姿,长身玉立,跌荡风流。他在我国戏剧史上,是开辟一个新天地的人物,那是
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