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阿拉宁波鄕下头，所谓的「的笃班」，亦就是一般所说的绍兴戏，又称女子越剧，鄕下种田人直呼「小娘比班」，因为，不论男女角色，全班淸一色是小姑娘，宁波人称女孩叫「小娘比」，倒是名符其实的称呼，如今，听起来似嫌粗鲁一点。在当初，的笃班在鄕下演出，普受一般鄕亲们欢迎，因为，当时，既无电影，连收音机亦视同珍品，种田人于工余之暇，除哼上几句绍兴戏，宁波滩簧、挖花一类曲调外，什么娱乐亦没有，一旦听说离村在十华里以内，要做戏文，一到黄昏下工，提早吃饭，会同三亲四友，遂即
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大概上了五十岁而又在誉为「东方巴黎」的上海耽过的，讲到我们有一位很著名的同鄕名叫钱春凤的，也许膛目不知所对，但提起当年红遍黄浦滩头的筱丹桂，却不难家喩户晓了。不错，钱春凤是以筱丹桂做艺名挂牌的。她的短短一生，与民国廿几年阮玲玉的香消玉殒，同样轰动一时，不知赚得多少戯迷为之嘘唏太息。现在笔者根据当年的报刊作个鸟瞰式的敍述，也算是「浙江文献」的一页吧！是民国十九年的冬天吧，嵊县高升舞台的「的笃班」里来了一位十三岁的鄕下姑娘，她是本地方人，在小学里读过两三年书
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戏场日夜两场翻来覆去地搬演的总是那几本传统老戏，如果继续再这样下去，势难满足观众的要求，而且为了巩固并发展越剧的地位和前途，排演新戏已经刻不容缓。此时恰巧有一个杭州人樊迪民（篱）因杭州沦陷转辗从武汉来到了上海，过去和新剧家陈大悲一起演过文明戏，于是姚水娟便请他编新戏，「花木兰」便是他为越剧编写的第一个戏。由于排练时请男班小生张子范来当指导，海报上便贴出「樊篱编剧、张子范导演」。在此之前，越剧是没有编剧、导演那些名目的。过去科班里学的老戏，从来没有一个完整
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孩提岂知世间事，影像常浮脑海中！「越剧」一般人称绍兴戏，其实绍兴地方戏是「高腔」、就是人称「绍兴高调」。绍兴高调的唱法是一句词分二节来唱，前场（演出者）唱前半句、后场（文武场）接后半句、腔调由徐而高、用绍兴话发音、迨越剧兴起，高腔就此没落。「越剧」两字是出了绍兴地界才如此称呼的、字义文雅古典、绍兴地方本称古越，所以，越剧又叫绍兴戏。追根究源，「越剧」前身是「的笃班」、发源地为绍兴府属嵊县。其名称「的笃」两字是所用乐器敲打发声协音音译而来，的笃班的成员
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而「的笃班」正是最通俗，最深人民间的一种地方戯。这种地方戯，有许多存在的条件。第一，戯班子多数是业余性的，也可以说是农民票友。在没有戯可演的日子，他们就是田里工作的农夫。一旦遇到有某地方或社团要招戯班子，他们就会召集起来，凑成一个戯班。第二，班底不多，普通只要十个八个人就能上演。后场只有一个人，鼓一小鼓和响板（的笃班名称由此而来）。有时人手偶感不济，那个还没有下装的人就坐下来接后场。因为人数不多，行头很少，所以任何一个小村子都可以上演。还有一点也很重
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等混合而成，但又有别于正宗的京戏。平时也在跑码头。新年时大多由寺庙或大商家邀请，负担包银，免费招待大众。二、的笃班——其实是绍兴戏别称，很像台湾歌仔戏，演员清一色是女子，不论生、旦、丑等都由女性扮演。她们不同于野台戏的地方，是戏装行头都是簇新，非常华丽。而琴师和乐器组也讲究新派而充实完美。所以在浙江各地跑码头，到处受欢迎而盛况空前。记得有年新春请到一班，女台柱是「七岁红」艺名，亦即七岁女孩子挂头排，而戏确实也演得顶呱呱，难怪她名闻遐迩，家喩户哓呢！所以当时
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绍兴建都的关系。一种是高腔班，也叫调腔班，这是从古老的弋阳腔派生出来的一支，文戏居多，如「铁冠图」、「分玉镜」等，场面上是接唱拖腔的。一种是专为祭祀鬼神演出的目莲戏，小说家笔下的白无常、鬼王、男吊、女吊等形像就是这种戏剧创造出来的。一种是余姚滩簧，也叫鹦哥灯，演出的都是民间男女的私情小戏，如「打窗楼」、「双下山」等。还有一种就是的笃班了，它起初演出时，场面上也是接唱拖腔的。以上五种，前三种的说唱都用正宗的绍兴方言，后两种的说唱，前者用余姚方言，后者用嵊县方言
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嵊县是个怪地方，在国民政府未建都南京以前，它的特产是唱的笃班的女孩子，和掳人勒索的绑票匪。民国十年先后，浙江省在卢永祥统治之下，境内多山的嵊县，稻米出产，常不足以自给，要靠丝茧茶叶运销到上海，稍资挹注；但那时正是第一次世界大战之后数年，各国普遍地不景气，丝茧茶叶均吿滞销，价格大跌，嵊县民众陷入困顿之中，农村凋敝，失业日多，梁强者铤而走险，结伙为匪盗，专向富有者掳人勒索，有钱的人走避，就烧毁他的房屋，因此閙的鸡犬不甯，有钱的人逃到上海去求安全，穷苦的人也多
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