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君子以时出，正气充盈维国脉；百泉随地涌，淸流濛抱见臣心。——徐东海联
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中州绝胜百门泉，在河南辉县西北七里的苏门山中，一名百泉，又名搠刀泉。魏书地形志谓「共有柏门水」即此。泉南流入新鄕县界会小丹河，再东流而为衞河。又元和志谓「百门陂，隋炀帝引之为永济渠，名曰御河，又曰百源」。宋邵雍隐于此，故传其学者称百源学派。民国三十五年，我因赴任之便，得归德画家邓艮洛、太原金石家马桥的陪同，共作百门泉之游。那一天，正是初秋时节，我们一行三人，出辉县西关，向北望去，葱茏一片，人言那是太行支脉的苏门山。在秋阳的照耀下，金光盈眸，没一会，我们便
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吾故里豫北辉县市乃古之共伯故国，河朔之巖邑也。其西北境内之苏门山，为太行之余支，远望巍峨，气势雄壮。山南麓有百泉湖为卫水之源，泉脉涌出平地者以百数，因多泉眼，故其地名「百泉」。两山对峙似门，「苏门」者，即樵子者入山之门也。苏轼诗「峰峦相掩映，松柏共阴森」，吴伟业诗「太行秀色何盘纡，桤楠榛栗松柏储」，孙奇逢诗「何为博得古今传，幽事由来在百泉」。都是讴歌这里邱壑烟云，林泉风月之胜槪。山上古刹，林木森蔚，湖中亭台楼阁，点缀其间，山光水色，相互掩映，故有河南「小
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读「容庵弟子记」（沈祖宪、吴闿生编篡，民二出版，乃袁世凯之半官方传记。袁字慰廷，号容庵。）卷四载称：「宣统元年，春夏之交，公（袁世凯）游览苏门百泉之胜。此地为宋邵尧夫，明孙夏峯两先生讲学之所。前淸乾隆朝曾经驻跸，岁久，离官别舘，鞠为茂草，惟淸晖阁巍然尙存。公与徐世昌捐资修缮，旧僚闻风争醵金协助，年余工竣，水木明瑟，亭舘幽深，俨然世外桃源焉。」又读「孙夏峯李二曲学谱」（谢国桢撰，战前商务版）末段云：「百泉风景之胜，为吾鄕冠，流风余韵，流传不绝；惟时过景迁
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百泉位于河南省辉县城西北五里的苏门山南麓，山上的红墙绿树，与湖中的碧波淸流，交相辉映。亭台楼阁，点缀其间，景色明媚如画，素有河南「小西湖」之誉。春秋假日，游人踵接，尤为炎夏避暑胜地。自魏晋以还，即为学士名流，达官显宦游息流连之所。如魏之高士孙登，晋之名士阮籍、嵇康，唐之名将薛仁贵，宋之哲学家邵康节，元之贤相耶律楚材，明之名士袁宏道，名儒孙夏峯，志士彭了凡，以及淸之名臣汤斌等，均尝读书，讲学，或遨游，隐居于此。苏门山为太行山之余脉，百泉为衞河发源处，山脚下
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空无一人，但到大会时，全国各地药商云集，货物堆积如山，另外各种杂要戯剧、马戯团、星相术士将鎭巿内外围的水泄不通，连巿外山坡上也搭满帐蓬，成为临时巿集。相传神农氏尝百草，发明医药时，就是用苏门山下的百泉池中的水调配试验成功的。故国药商每年阴历四月药王生日，在此集会纪念。药王庙的规模宏大，在巿鎭之西，占了大半个山头，隐现于苍松翠柏之中，大殿十余楹。在诞辰时，庙中所有殿堂摆满了各地旅客带来的美酒佳肴，祭祀药王，以祈祷药王显灵，医药有效，同时也是互换药材交易之所。百泉
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河南省立百泉鄕师是民国二十年由省立民众师范学校改制成立，现在已经四十九个年头了。我于民国二十一年入学，二十四年毕业，一幌也是四十多年，虽然将近半个世纪，但有些事至今记忆犹新，囘首前尘，颇堪玩味！爰以泉师溯往为题，写一点囘忆，以为母校纪念专集补白。幽雅的环境母校的校址，旧为百泉书院，北伐后村治学院曾建校于此。记得母校校歌开头便是：「冷冷百泉，苏门之阳，东依九山，西凭太行，吾校巍巍，在水源鄕……」校景之美，在这几句歌词中，就可以想见了。百泉是河南有名的风景区
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吾人今日的心情庶几近之。虽然，少小离家，老大方囘，我们的靑春业已远去，但得还鄕团聚，于愿亦足矣。海上风寒，翘望大陆，海天一色，万里怀人，百感交集；而思亲之切，与怀鄕之殷，难以言宣。试作怀苏门百泉安乐窝诗一首，聊表纪怀。名泉名士各千年，人去泉留一惘然。感旧长空星落落，临流还听水溅溅。苏门过客山摇梦，沧海浮槎浪拍天。刧后鄕邦归未得，百源学脉[2]孰能传？[1] 「百泉」亦称百源。名称甚早，据春秋左传载：定公十四年冬十二月，晋人败范中行氏之师于潞，获籍秦、高
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上有天堂，下有泉泱」，比起西湖泥底，亦毫无逊色。正说明辉县百泉，不但是河南惟一的最优美的风景胜地，山明水秀，清澈见底，民风纯朴，没有污染，且因为它富有一股钟灵毓秀之气，不但孕育出地方人才辈出，并吸引出不少外客学人专家，会粹于此，硏究学术之风，盛极一时，灿烂光辉的辉县，的确名不虚传，笔者因多年不见故鄕景色，怀鄕之情，不能自己，故特以记忆所及，略述梗概，藉舒我胸怀抑郁耳。诗经国风卫竹竿篇，卫女嫁于异国之诗：「泉源在左，淇水在右」，所谓泉源，就是两参仟年以前
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百泉书院志，全集，共三卷，六册。淸代孙用正撰，乾隆十三年著者手稿家藏本。现珍藏于台北南港，中央硏究院历史语言硏究所傅斯年图书馆收藏之善本书。用正原名用祯，字以宁，号缄斋，辉县人。八岁能属文，十二岁能作诗，康熙丙子科擧人，于雍正年避讳改名用正（淸世宗，讳胤祯，祯以正代），署禹州、许州学正，许州府敎授。父洤，字静紫，号担峰，康熙进士，官中翰，邃于理学，以扶持名敎为己任，有担峰诗文集，唐诗通等著作。祖父望雅，字君孚，读书以尊闻行知为务，喜怒不形，涵养纯密，卒年
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