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丘晋畴，宣统二年（一九一〇年）三月出生，大埔百侯侯南人。早年就读于侯中前身联益中学，民国十九年（一九三〇）考取官费留学生，留学日本国立东京文理科大学教育心理学系。他立志做教师，决心以教育拯救苦难的中国。民国廿六年（一九三七年）日本侵华，他愤而归国。途经香港时，应扬德昭校长之邀，返乡在侯中任教务主任，并被百侯教育界推荐为百侯区教育会会长。他除办好侯中教学工作外，还认真辅导各小学提高教学质量，办好学校。他介绍侯中优秀生往各山区充实师资历练；组织教师利用假日
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陶行知先生在《百侯中学复校十周年祝词》里写道：「千教万教兮教人求真。千学万学兮学做真人。天下为公兮教育无私。杨氏不为我兮记取百侯之精神。」陶先生笔下的杨氏，是指侯中「创校三贤」中的关键人物—国民党中将参议员杨德昭先生。可以这样说，也应该这样说，没有当年杨德昭先生倾注心血的努力，就没有今日百侯中学，更没有「北有晓庄，南有百侯」的殊荣。后来，陶先生又依据「祝词」为百侯中学作了校歌歌词。陶先生在「歌词」的最后句直接阐明：「文化为公，百侯精神。」陶行知先生所赞扬
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二〇〇三年十月三日，母校侯中八秩华诞庆典大会上，老校友萧如川先生的讲话博得全场阵阵热烈掌声！其中他在会上出面向新任大埔县委张远方先生郑重其事提出：请求县委把具有悠久历史和光荣革命传统的素有「北有晓庄，南有百侯」之称的《陶教基地》百侯中学转为「大埔县重点中学」。二〇〇三年十月廿三日，大埔县政府就发布：「同意百侯中学升格为县级重点中学；并希望百侯中学按照县重点中学的要求，进一步改善办学条件，完善设施、设备，加强管理，全面提高教育、教学质量，把百侯中学办成一所
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北有晓庄，南有百侯」这是中国陶行知研究会的社会活动家，生活教育家方明先生，在二〇〇三年十月三日只身专程从北京来到粤东大埔县参加「百侯中学全国第三个生活教育实践基地」七十周年庆典活动暨「陶园」，「陶行知白玉石塑像」揭幕仪式会上的题词。二〇〇七年一月十一日，百侯中学隆重举行「陶行知纪念馆」开馆盛典。百侯中学创办于民国十二年（一九二三），是一间颇负盛名的农村中学。民国二十二年（一九三三）秋，校董事会会长杨德昭先生为改革乡村教育，培养有用人才，特专程邀请全国
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我的童年岁月，大半是消磨在百侯，所以百侯给我的囘忆很深，也可说是眞正我的故鄕，百侯令人最难忘的是梅河，在县志上因它的流域在淸远都内，故称之为淸远河，又说：「一称梅潭河，因中流有个梅硿滩，滩以下称为梅潭，故而有此别名，今一般人称之为梅河，想即为梅潭河的简称。据县志记载：梅河的河源有二，一出自福建南靖之象湖山，经平和至赤石岩，始通舟楫入埔境。另一水源，是出平和的长乐墟，经官宅至赤石岩下五里，和上述的象湖流水合。梅河自福建入大埔大产甲的白富后，西流至武坑，折
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敎育宗旨：「中华民国之敎育，根据三民主义，以充实人民生活，扶植社会生存，发展国民生计，延续民族生命为目的，务期民族独立，民权普遍，民生发展，以促进大同」。其实，敎育制度或敎育宗旨的变更，对于我们鄕间的学校，其影响可谓微乎其微，我们那时候的老师，不外是全盘接受太老师那读、背、打、骂的一套，其他想非他们所能知的了。二、简陋的设备百侯区以清远河为界，侯南有杨、张、丘等姓，侯北也有萧、丘、林等姓。记得民国二十四年，搭乘杨德昭先生专轮自家鄕到三河灞，转赴香港，途中他敎
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郭兆华先生遗像名教育家郭兆华（一九〇七至一九九四）大埔县枫朗镇芹彩洋村人，是我同房的宗叔，他虽然离开我们十一周年了，他的音容、笑貌、慈祥的教诲仍在我脑海萦怀，记忆犹新。现将兆华叔的二、三事叙述，以表怀念之情。格守孝道的楷模抗日战争时期，兆华叔把其创办的香港华南中学迁至梅县，家中有年迈的母亲，一只脚残废的胞兄和侄孙媳。兆华叔是远近有名的孝子，平时除汇款瞻养年老的母亲和胞兄外，在梅县办学期间，每逢春节，他们夫妇都会携儿带女回家看望年迈的母亲，他的长子宗浩还与
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特色品牌是大埔最具特色的教育名片。大埔学陶在全国教育界、特别是陶研界有着一定的地位和影响，是全县教育无形资昝的宝贵财富。为此，百侯中学擦亮「陶」字品牌，让「文化为公，百侯精神」永放光芒。主要做法是：1.把握一个方向：「手脑双挥，求仁求真」的校训，是学校办学的永恒主题和坚定不移的方向。陶行知先生在百侯中学校歌歌词中写到「手脑双敲，未知之门」，「千教万教教人求真，千学万学学做真人」，这就是侯中永远的校魂。2.坚持两个原则：一是坚持「与时俱进」的原则，陶行知
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