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倒与醉古汉语文言吸收古白话，这些古白话融入文言，使文言添了隽永的意味。实际上文言与白话并没有截然分开的界线。辛弃疾《西江月》词：醉里且贪欢笑，要愁那得功夫？近来始觉古人书，信着全无是处。昨夜松边醉倒，问松“我醉何如”？只疑松动要来扶，以手推松曰“去”。这首词活画出诗酒清狂的醉汉的神态，将“醉倒”连用，其实“倒”与“醉”是有区别的。“倒”指形体动作；“醉”指精神状态。温州话说“喝倒未喝醉”，或者说“喝醉未喝倒”。而“倒”也不一定与“醉”相联系。现代普通话
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静聆之余，令人心胸澄澈，脱尽尘染，予我的童年记忆最深。迄今犹能朗朗上口，可以说是我最喜爱的「儿歌」：安乐窝歌 邵 雍 尧夫 諡康节春花开得早，[2]夏蝉枝闹头。[3]黄叶飘飘秋来了，白雪纷纷冬又到。——叹人生，容易老，总不如，盖一座，安乐窝。上挂着，渔、读、耕、樵。****闷来河边钓，闲来把琴敲，吃一杯，乐陶陶，我，只把愁山推倒了！****这首「儿歌」，似词非词，似小令非小令，眞是最口语化的一首白话诗，在辉县百泉一带流传甚广，而不见于击壤集中，想是康节先生
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明朝泉州府属有四位鄕贤，就是蔡虚斋、林次崖、陈紫峯、王晦生诸先生等，他们各有巨著，名扬海内。就是蔡虚齐的四书蒙引、易经蒙引；林次崖的四书存疑；陈紫峯的四书浅说、易经通典；王晦生的四书达衷。蔡虚斋先生在京师的时候，想要提倡做白话诗，利用口语法来咏诵，恰巧有一年春天，有位薛大人告老还鄕江南，人人争相做诗送别，他当然也不例外，就提起笔来写白话诗：「人人做诗送老薛，我亦作诗送老薛！」他感觉这两句白话诗索然无味，就不再写下去了，刚好他的学生陈紫峯来到，随唱着还是
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在二件故事中，竟勾引出来了许多光代史蹟及家鄕文献。虽属闲聊漫谈，但也言之有据。特为写出，以供海内外鄕人参考、硏究。犹忆儿时在潮州家鄕，每当晚上未入睡前，不时听过母亲对我说过「御鸡呾白话」（说潮州话也），与老虎撑军旗的二件故事。这是说明昔当明代的时候，潮人在朝居官之多，影响所及而使朝内的御鸡也会说起潮州话来；又因潮州先贤翁万达任总督宣西、山西、保定军务时，与蒙古人作战，有老虎为他撑旗向导。当时我对于鸡能说话、虎会撑旗的奇事，颇感趣兴。不过，等到十几岁时
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⒌译成白话。一九八三年，泽源县县志办公室为了让更多的人看懂旧志，将清乾隆《浑源州志》译成白话文印行。同年八月，方志学家董一博、欧阳发、苏长春，刘干昌等到该县座谈时一致认为此法欠妥。山西只此一家，后再无人仿效。在收集整埋旧志过程中，意外的收获是发现了崞县（今原平）、徐沟（今清徐）和安邑（今运城）三部民国年间编纂因种种原因未能问世的县志手稿。《安邑县志》系老同盟会员景悔九（一九三二）修纂；《徐沟县志》为邑人刘炳文撰。这两部志稿经山西大学教授乔志强、省文史硏究馆肖利平和
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吾有十亩田，种在南山坡，青松四五树，绿豆两三窠，热即池中浴，凉便岸上歌，遨游自取足，谁能奈我何？」又如：「世无百年人，强作千年调，打铁作门限，鬼见拍手笑。」「坡外土馒头，馅食在城里，一人吃一个，莫嫌没滋味。」上引两节白话诗，影响于后世者非一：宋诗人范成大有诗云：「纵有千年铁门槛，终须一个土馒头。（坟墓之别称）」注：王梵志行事特异，人故奇其生非凡胎，乃以树婴孕育之讥谈耳。
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一、離家兵荒馬亂離家園，槍林彈雨倖重生，浪跡萍棕居寶島，千錘百鍊度華年。二、奮鬥瞻望前途命多艱，難伸壯志憶當年，街坊書店權映雪，撥開雲霧上青天。三、成家成家立業賴空拳，天涯海角缔姻緣，鰈鶼相依兒乖巧，只羨鴛鴦不羨仙。四、思親西望鄉邦年復年，思念慈容夢縈牽，海峽忽傳初解凍，遊子束裝返家園。五、團圓骨肉離散四十年，深圳布吉慶團圓，母子喜極相擁泣，生平苦難化雲煙。六、還鄉母子相偕返鄉間，親朋好友齊寒暄，粗茶淡飯同話舊，祭拜祖德報親恩。（1988年7月12日於廣東大埔...
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旅居纽约的上海朋友寄来一封海派笔调白话信，文字活泼，敍事生动，读来满纸亲切感，像囘到上海和家人对白一般。妙文共赏，摘录数则。「克家在这里设砚看相，一天看了十六只手，老少无欺，公平交易。诸亲好友，槪不赊欠，收进美钞二百四十大元。那些老妹妹的相，勿是驿马星动，便是红鸾高照。老噱头不是眼眼，被吃得死脱又还魂。「同文晚苹的老「爱人」炼师娘周炼霞女士（上海名女画家、作家，敌伪时期以「但愿两心相映，无灯无月无妨」联，烩灸一时）在「红衞兵」「造反」时，给小鬼迫害，推下
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一、文百川反对新式标点抗战前，四川文风特甚，中年以上人士交谈，亦偶杂文言；对白话文则多抱轻视态度，认为不値一看。省中国文敎师文百川先生为反对白话最力者，因反对白话，更反对新式标点，每提及，必痛骂。某日在敎室吿诸生曰：「新式标点中的惊叹号「！」，你们看，像甚么？像不像一滴小便？」众闻之，大笑。先生虽口不择言，而博学善辩，议论风发，奇才也。二十五年西安事变，先生闻讯，深夜不眠。翌晨上课时谕众曰：「余闻委座蒙难，昨晚虔占易课，得地雷复之六二；复者，还也。爻词曰
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上海闲话的闲话上海话简称沪语，上海人说话叫讲闲话，鄕下人又叫白话。勒啦上海场化会讲上海闲话，就算讲得蹩脚一点，混啦一陶，通通叫上海话。讲句鄕下人讲勃相格话，八十岁学吹打！今朝头，我呢？呒老呒小瞎胡调，学写上海白话（方言），乱七八招个像不像，还要请阿啦各位鄕长原谅。叠格辰光我睨同鄕居住啦台湾，侬搭我如果不会讲几句台湾话，好比伊啦登啦香港勿会讲广东话，格要多多少少吃点亏上点当！上海人蛮会出风头，噱头大来些，神气活现，阿啦天王老子城皇老鬼都不怕！独怕浦东人讲
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