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  • 文章观“白蛇传”抒感

    来源期刊:《浙江月刊》第19卷 第7期  作者:姜良仁 出版时间:1987-07-10
    关键字: 平剧 “白蛇传” 随感

    白蛇传的故事,发生于风光醉人的杭州西湖。故事的内容是敍述在峨嵋山苦修近千年的白蛇,难耐红尘春潮袭击,突然思凡,蜕变为绝色美女腾云驾雾来到杭州西湖作生命春天的漫游,途中并收到靑蛇为徒,她们有目的徜徉于看不厌的湖光山色,赏不尽的鸟语花香之中,因同搭湖舟、遇雨、借伞还伞,邂逅了许仙、男俊女俏、一见倾心、自由恋爱、谱成姻缘,生活得情迷神昏,如鱼得水,如旱遇雨,其境界已至只许合、不许分的程度。値端阳佳节、夫妇率性欢度,藉酒助兴,许猛劝白氏把杯对飮雄黄佳酿,白

  • 文章陈靖姑斩白蛇传说

    来源期刊:《闽聲》 第35期  作者:雲夢 出版时间:1969-10-15
    关键字: 陈靖姑 白蛇 娄子匡 王审知

    本年五月三十一日,大众日报副刋,刋载子匡先生的:「白蛇洞」大作。诵读之下,感到与福州传说颇有出入,触起笔者无限鄕思,连忙翻阅手边仅有资料,爰草此文,就正故鄕先进。陈靖姑斩白蛇,系五代王审知在福州为闽王以后的故事,故老相传:陈靖姑是闽候县,南台下渡陈昌的女儿,自幼就聪明伶俐,家里奉祀观音大士,日夜讽诵观音咒,十六岁那年,观音大士指点,去闾山向许眞君(即法主)学法。走到中途,被长坑鬼,挨拔鬼二妖怪迷倒,幸有金甲神出现,驱去二怪,陈靖姑因此非常愤恨。当时拔下

  • 文章陈靖姑斩白蛇传说

    来源期刊:《闽聲》 第37期  出版时间:1970-01-31
    关键字: 陈靖姑 白蛇 王审知 五代闽王

    破了许多疑案,也解决不少难题,更除了不少妖怪,斩白蛇祗是其中的一个故事而已。相传白蛇不但在临水洞兴妖作怪,毒气伤人,而且常幻变美女迷人为害鄕里,陈靖姑知道了,持剑来鬪白蛇,邪不胜正,白蛇原形出现逃走,就与长坑鬼跑到高盖山附近长坑山,一个山洞内存身,长坑鬼为奴,时常出来迷拐少男供奉白蛇精,有一天遇一美少年名叫归守明,长坑鬼大喜,用妖法便将迷之入洞,岩洞变作华屋,归守明迷迷糊糊跟长坑鬼进去,看见房屋华丽,有一美貌少女,以为遇见月里嫦娥,那美女佯问:「你是何人,来

  • 文章閩都別記(23)

    来源期刊:《闽聲》 第28期  作者:里人何求簒 出版时间:1968-12-15
    关键字: 工程 彩船 白蛇 石刻

    大士手中尘拂一拂起一阵淸风,将所洒之银化为白尘倒吹回头,吕纯阳举袖抵拂,皆朴于身上,将袖皆拂落,惟头上左 半茎靑发却被银尘粘住,脱巾再拂不去,靑变为白,映水将此半茎变白之发拔下,撷在手中笑而吟曰:仙法不如佛法高 条然白却鬓边毛须知人世风波险 我亦红尘过一遭念罢将此白发丢入水中,杳然而去,其发一入水中,变一白蛇由西北而逝。大士在空中慧眼遥观,尽知彻底,大数不能就收,咬破指头,将血向西北弹送人家投胎为女,以收此蛇,拨金甲神去防护。卖菜王小二投水既死,魂魄

  • 文章乱弹选粹 白蛇传——断桥

    来源期刊:《甘肃文献》 第10期  作者:資料室 出版时间:1978-06-01
    关键字: 《白蛇传》 戏词 淮剧

    火化,那里是巢窝,官人不见面,恩爱如刀割,寃家若分娩,何处生哥哥!仰面把天叫,天哪!天哪,说是你杀我白云仙太得情薄了!(二六)恨官人昧良心执迷不悟,一心心念弥陀不肯囘头,全不念鱼水情胡行乱走,好夫妻倒做了临风马牛(哭介)。靑白:娘娘不必啼哭,前面不远,就是断桥亭,妳我先到亭内 ,再作道理。白唱:噢呀,小靑儿说是妳搀娘娘缓缓地走来。(慢板)白云仙在中途自思自叹,听我把当年事细表一番,我本是峨嵋山白蛇修炼,修就了一千载金身大仙。自那日在洞中心血潮泛,屈指算和许仙

  • 文章许家沟的传说白蛇闹许仙

    来源期刊:《浙江月刊》第26卷 第10期  作者:孟繁仁 出版时间:1994-10-10
    关键字: 白蛇传 史料 许仙

    关于《白蛇传》故事的起源,据著名学者傅惜华先生的考察,是在「距今八百余年前的南宋时候」、「今天所遗留下来的宋人话本里便有一本『雷峰塔』,收在明末冯梦龙编选的平话总集《警世通言》的第二十八卷,题作《白娘子永鎭雷峰塔》。」但是,对于比南宋更早以前的《白蛇传》故事的源头问题,并没有得到解决。「白蛇闹许仙」故事原型出于黑山其实,《白蛇传》故事的源头,是在河南省原汤阴县、濬县交界,今鹤壁市东南十二公里左右的黑山。黑山又名墨山、金山、大伾山,古为冀州地,是从山西蜿蜒

  • 文章辛已談蛇

    来源期刊:《嶺南特訊》 第210期  作者:梁灼 出版时间:2001-06-01
    关键字: 王充 白蛇传 雷峰塔

    我国用干支纪日,据说远在甲骨文上即有此皱离形,但十二生肖之说,则始自东汉时王充「论衡物势篇」才谈到。如「已火也,其禽蛇也」。又「已蛇也」。至于十二生肖是怎样来的,直到现在好像还没有人说得清楚。今年岁次辛已属蛇,有关蛇的种切,特列举数则,以资谈助。白蛇传的故事是家喻户晓的,其凄美情节,的确是赚了不少妇女们的眼泪。据报载中共当局已着手进行雷峰塔重建工程,由政府拨出钜额经费,采用极耐用的建材,计画在数年内把它依过去形式建造起来。那在台湾呢?近年以来却有疑似汉他

  • 文章恩有恩報

    来源期刊:《海州文獻》第20卷 第1期  作者:邱文梅  出版时间:1989-03-01
    关键字: 民间谚语 因果报应 穷书生 白蛇 外出乞讨 白蛇报恩

    恩有恩报,仇有仇报;善有善报,恶有恶报,当报不报,时间未到。—谚语海属一穷书生,中年丧偶,未留下子女,后亦未续絃。外出餬口。正月十五开学不几天,屋后小解,见一手指粗几寸长小白蛇绻缩抖颤,怪可怜的,遂包回放抽屉里,盖上棉絮,饭时悄悄给点吃的。天复天,月复月如斯。小蛇大了,食量也大了,抽屉容不了放桌底箱内。时主人常嘀咕,先生饭量怎么一天天大呢?欲有辞退之意。年终告主人说,照顾不来了,请另聘。小白蛇呢!又悄悄地放走,小白蛇啊!我无法养你了,你另求生去吧!先生

  • 文章山西梆子唱詞

    来源期刊:《察哈爾省文獻》 第30期  作者:張國柱 出版时间:1992-08-01
    关键字: 打金枝 白蛇传 山西梆子

    是夫妻。爹娘看着心欢喜,免了多少闲是非。国母我讲话,尽为你,愿你们相亲相爱和和气气到白眉。郭子仪唱:汾阳王将郭艾绑上金殿,骂一声小郭艾儿该死的,曾不记安禄山反唐起义,打战表他要夺唐王社稷,有为我费了千般百计才斩来安禄山儿的首级,他封父汾阳王人称千岁,把一个金枝玉叶女许儿为妻,金枝女那一事不趁儿意,谁叫你打金枝惹下是非,你奴才这一事该当何罪?连累我年迈人多受委曲。白蛇传唱词「流白」苦命女多娇点点珠泪抛腰中女刀搅泪眼望断桥,当初在此地,两情初相交;只说永偕老,不意

  • 文章故乡的白蛇

    来源期刊:《無錫鄉訊》 第93期  作者:錫山逸士  出版时间:1977-07-20
    关键字: 白蛇 蛇王庙 白娘娘

    今年夏历岁次丁已,在十二支中属蛇,称「蛇年」,上月端午节里又看了电视的「白娘娘」,因而想起故鄕有一座白蛇庵,也是无锡唯一崇祀蛇神的庙,兹记述于后,并再胡乱地说说蛇的一切。蛇是属于脊椎动物中的爬虫类,种类甚多,大半多有毒性。像此地台湾的雨伞节,龟壳靑,大颈蛇等,故鄕的土灰蛇,火赤炼等都是非常的毒,给它们咬了,都有性命出入的危险,人们一看到蛇,就要打死它,否则远避它;所以蛇给予人们的影象是很坏的。可是,现在我们在台湾,看到有很多硏究毒蛇的专家,开卖毒蛇的店

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