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近以失望之餘，榮枯得失，益覺淡忘。嘗自謂憂患愈深，則能於學德愈進；苟有學德，恒賴憂患促之，憂患安能病我！（五年與吳雨僧）吾人所歷憂患，皆不足道。飢寒而外，猶有大憂患在；苛政惡俗，邪說誣行，皆世之魔障，吾人之大患也！吾人欲去彼大患，則一切小小憂患，不容不身受之；不身受諸種憂患，無以窺大患也。換言之：吾人欲求最大幸福者，則一切之小小幸福，不可不忘之；不忘之，無以載大福也！今之得失，要皆小幸小患。立身大節，猶在後日。犧牲今日，以立後日之基，是乃不可忽矣！（五年...
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题白屋诗人遗墨自民十三归国后，予即于友人吴雨僧座中耳吴白屋诗人之名。十五年得读其诗，知白屋之志固不在仅以诗鸣也。十七年夏，相遇上海，谈一日，别去后遂不复见。顾时于雨僧处得消息，知诗人归蜀，覩军治专横，民生凋敝，所遇多不如意。二十年日寇侵占东北，大兵竟不抵抗，白屋更悲不自聊，既为巴人歌以勉共赴国难，未几病卒。二十四年，予因视察川东南防务，小憩南川刘泗英兄之家，泗英出白屋遗墨索题。时匪势方张，率兽食人，而官军勇于私鬪，怯于杀敌，百姓惶惶，不可终日。白屋若在
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白屋诗人吴芳吉先生生于淸光绪二十二年丙申，殁于民国一二十二年五月九日，享年三十六岁。盛年早逝，其家庭间夫妇相处之苦，以致历受折磨，实为重要原因。此在其遗诗「题与妇照像」及「人生原蓬梗」中，可以窥见其槪要。如「人生原蓬梗」其五云：「奈何十载下，一疑生百凶；何以立鄕党，何以慰亲朋。双栖羨鸳鸯，羣飞惭雁鸿。一家无和气，可以不如虫。」已充分表露其心精之沉痛。而申诉最详者。则莫如民国十七年十一月一日致其至友吴宓（雨生）之一书，此书寄自成都敬业学院，而刋载于吴宓所编
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泗英按：本诗作于白屋诗人逝世后不久，原稿无存，顷由开庆兄自民国二十一年七月十一日天津大公报文学副刋上觅得抄示，读之黯然。后白屋行者，以前有「白屋行」之作也。「白屋行」稿亦遗失，今尙忆其前数句：「白沙江上结白屋，白屋夫妇美如玉；安贫乐道鎭相欢，两儿嬉嬉爱日足。却令吴郞走永宁，去雁来鸿寄语频；相思一夜忽相见，软玉温香信可亲。」附记于此，志感念焉。民国六十二年二月十二日。白沙江上空白屋，白屋诗人死何速；可怜辛苦中兴年，廿载流转天不禄。忆昔清华重年少，十三学书登
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一、白屋诗入之风范湖南文献主编萧天石先生要我撰文，我是四川人，因此想写一篇「白屋诗人与湖南」，以介绍这一位川籍诗人与湖南的关系，和他对于湖南山川人物的歌咏。白屋诗人吴芳吉先生，字碧柳，又常自署白屋吴生，故大家称之为白屋诗人。他是四川江津县人，生于民国纪元前十六年，逝世于民国二十一年，享年仅三十六岁。但他从民国九年七月应长沙明德学校聘入湘敎学，至十四年秋改应西安西北大学之聘，先后留湘达五年，这在他一生里是最灿烂的年华。他在这里结交了不少的良朋，写下了若干
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白屋诗人吴芳吉先生，余江津聚奎学校先后同学也。当聚奎初创，先生入为第一班生，淸宣统三年考入淸华留美预备学校离去。后五年余肄业是校第九班，先生之勤奋好学，才华灿朗，犹为当时师生所称道不置，余心仪之也久矣。民国十年后，始互相通讯，备道向往。十七年春，先生返聚奎修校史，余时适由武汉返鄕，相聚聚奎，盘桓近月。每于淸晨月夕，据坐校后黑石上，称述古今，唔言至欢。二十年夏，先生任敎重庆大学，余时亦于役重庆，过从尤密。先生以诗名海内，刘永济先生序其遗书，谓非寻常可得拟议
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