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中，白娘子永鎭雷峰塔。即该书之廿八篇，是说白蛇化身的白娘子，对于恋人许宣，一意恋慕，舍命追求，由杭州追到苏州，再到镇江，复囘杭州，不但有血有泪，死生相缠，而且许宣因爱白娘子，二度系狱，但仍因白娘子关系，仅获薄惩，而能相爱如初，祇是法海禅师，从中作梗，终使拆散鸳鸯，成为悲剧，兹将其原敍本事，略述于后：宋自高宗南渡，建都临安府（杭州〕，绍兴年间，有位杭州靑年许宣，排行小乙（所以书中有称小乙官人者）。时年廿二，自幼父母双亡，在官巷口表叔李将仕生药舖做主管，其年淸明节，应
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笔者此番返鄕探亲顺道到杭州游览一趟。西湖确是値得流连的地方，风景之美不用我哓舌，围绕在西湖四周的古迹神话，亦是千古传诵。其中白蛇与许仙的一段绯恻凄宛故事，虽家喩户晓，但我们在听完所有的白蛇传故事之后，一致都同情那位多情的蛇精白娘子；而痛恨那个多管闲事的法海和尚。一个出家人为什一定要苦苦的拆散人家美满姻缘？未免太敎人无法容忍这个被现代人视为为「妨害家庭」的罪孽！其中一定有什么过节吧。笔者就是在此番杭州之游的时日，得到一本「西湖民间故事」的书。其中详述出此中
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驱逐，游方来到鎭江金山寺挂单，去年白娘子和靑儿到金山寺进香时，被他看中，一时不得下手，就离了金山寺尾随她们二人来到杭州。到了杭州，暗中结交了一些地痞流氓，请他们协助，一面更同地方官府先打交道。当时的杭州知府，也是出自奸臣刘瑾门下，于是大家一齐合作帮忙，由流氓等在山中捕得大蛇一条，装在袋中，在端午天明前由几个流氓偷偷的先送进许仙家的后院，另由几个流氓在前边药舖放火，许仙和妻子正在房中吃雄黄酒，听到说外面失火，急着前去救火，后院的流氓乘机闯进卧房，将捕来的大蛇
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水光瀲灩晴偏好山色空濛雨亦奇欲把西湖比西子淡粧濃抹總相宜這是宋朝大文豪蘇東坡詠西湖的詩，是說西湖景色不受四季的變化及氣候的影響，一樣的美好，四季有四季不同的景色，朝夕有朝夕不同的變化。西施是古代的美女，她的美是自然美，不論她是化濃粧還是淡粧，都是一樣的美麗，西湖的景色就如同美女西施一樣，隨時隨地都呈現出動人的美。西湖除風景秀麗外，名勝古蹟特別多，是國內外遊客觀光的景點。在暮春三月，筆者走訪西湖，放眼湖山，一片綠意，湖面水平如鏡，兩岸柳絲輕垂，桃花杏花盛開...
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关于《白蛇传》故事的起源，据著名学者傅惜华先生的考察，是在「距今八百余年前的南宋时候」，「今天所遗留下的宋人话本里便有一本『雷峰塔』，收在明末冯梦龙编选的平话总集《警世通言》的第二十八卷，题作《白娘子永鎭雷峰塔》。」但是，对于比南宋更早以前的《白蛇传》故事的源头问题，并没有得到解决。「白蛇闹许仙」故事原型出于黑山其实，《白蛇传》故事的源头，是在河南省原汤阴县、濬县交界，今鹤壁市东南十二公里左右的黑山。黑山又名墨山、金山、大伾山，古为冀州地，是从山西蜿蜓
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靑儿穿一身靑布衫裤，背着包袱，有人盘问，只说朝山进香还愿。人家看见鲁小姐穿了一身白衣，都叫她「白」娘子。白娘子和靑儿，一天到了鎭江地方，向慕金山寺的大名，就和靑儿一同雇舟前往金山寺烧香还愿，借机会瞻仰一下这座名山古刹，当她们两人在寺内各殿焚香参拜时，发现有一个胖大的僧人，不住的用眼盯着，因而不敢逗留，相牵下山，当晚即买舟东下。到了暮春三月，来到杭州。白娘子小时曾随着父亲到过杭州，而且在西湖边还买有一座山园，那时这座园子借给一位贵官作休憩之所，鲁小姐一路
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瞒、瞒。」检附「钗头凤」戏剧花衫唱词（胜利片）荀慧生表兄吓。（二六）与你一见钟情甚。一点根芽种得深。富贵穷通何足论。山盟海誓也是虚文。姻缘本是爹娘订。不想高堂变了心。你不比休妻汉黄允。奴不是覆水难收的下贱人。但愿苍天知我意。何必再向别人云。白娘子（一名雷峯塔，故事相同）后汉光武帝时，东海白龙，行雨经峨眉山，生白蛇。白蛇修炼多年，能幻化成人。忽一日，显露其原形，几为人所杀，幸遇善士价买放生，幸免于难！同时有癞虾蟆精，亦在山中修炼，常喜幻化老和尙状，平日行为
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