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  • 文章略述蛋民的結婚

    来源期刊：《廣東文獻》第9卷 第1期　 作者：左秀靈　出版时间：1979-03-31
    关键字： 广东珠江 疍民 结婚习俗

    廣東珠江的蛋民，以船爲家，住在水上，船隻首尾相接，停泊江畔形同村落，俗稱：「船村」或「水上村」。蛋民的靑年男女到達結婚年齡時，由媒人從中撮合。男方須給女方聘金，聘金的多寡，依準新娘的容貌、氣質、健康、敎養及年齡而定，高低非常懸殊。男子爲了準備聘金，必須辛勞工作，省吃儉用。女方父母則認爲花了多少心血才把女兒敎育成如花似玉，當然要可觀的聘金，才願意「割愛」，這就要全憑媒人的三寸不爛之舌來玉成好事了，請雙方都讓點步，談妥之後，男方把聘金如數交給媒人，再由媒人轉...

  • 文章福州疍民考

    来源期刊：《福建文獻》 第2期　 作者：仰青 　出版时间：1968-06-10
    关键字： 疍民 来源考证 生活状况 文化习性

    福建沿乌龙江及闽江之下游一带（尤以福州区域为大），亦散布有类似广州之疍户，（即艇家）；但在福州，对其种族之名称，不曰疍民，而呼之曰「科题」或「曲蹄」，此二者均只知其音，而不知其义。歴来有注意此名称之由来及其意义者，累世追究而不得其当，因之对于其种族之来源，无从明悉，说者纷纭，莫衷一是。作者对此问题，亦留心久矣，近特检考各有关之书籍，发觉颇为满意之记载，并加以己意之推阐，或能说明此一种族之源流，与其得名之原因。乃不揣谫陋，决然么之于世，以供大家作进一步探讨

  • 文章從民謠看香港大嶼山一帶的蛋家生活

    来源期刊：《廣東文獻》第11卷 第2期　 作者：蕭國鈞　出版时间：1981-06-30
    关键字： 疍民 民谣 香港大屿山 风土人情

    方便，也舣舟于其海滨，宋室南渡时人迹初至[1]，明、淸以降始渐次开拓，其最初发源开村之地，约在大澳和石壁一带，其地在西湾，与马交（澳门）一海相隔，帆樯可达，但因土瘠山多，中鲜可耕之地，故居民多以捕鱼为业。大屿山在淸代原属广东省新安县，旧辖大鹏协鎭，县治在大澳村东北之东涌湾及其南端之鸡翼角两处，都设有城垒以御海盗，可见该村地位之重要。村中有关帝古庙，内有碑刻文字述明其始建于距今一百年前[2]，又在位于东经线一百一十三度海拔三十八英尺之山坡上，立有中国与英国割地

  • 文章從韓江到汀江·長汀崇祀「蛇」探源

    来源期刊：《長汀會訊》 第19期　 作者：白廊 　出版时间：1999-02-01
    关键字： 韩江下游 蛇王滩 灵蛇山 蛇王石炉 运盐疍民 疍民崇蛇 上岸定居 经济文化交流

    閩粤贛客家地區蛇崇拜集中於長汀。據明何喬遠《閩書》記載，明代閩西客家地區唯有長汀縣才有蛇崇拜的宮廟或祭址。如果我們不是侷限於汀江流域來考察蛇崇拜，而是將目光順著汀江直下韓江，那麼就可以發現：長汀的蛇崇拜是從韓江下游傳來的。《閩書》卷21《方域志·長汀縣》載：「蛇王灘。灘邊有蛇王石爐，灘下河水湍激曲折，名九曲灘」。「靈蛇山，山舊多蛇，下有佛廬及蛇王廟」。據《閩書》之前的《九域志·勝跡》記載，「長汀縣南一百八十里有靈蛇山，山下有蛇王廟，地與上杭接壤」。《閩書·方...

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