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首坐不动，妇女当刻即点燃鞭炮轰之。吃完晚饭，就围着对歌子。连唱两晚，一切以礼相待，否则就会被妇人奚落，极有可能连夜被轰走。据闻畲族有三：—畬民，浙江省境民族之一，亦称「社民」或畬民，相传其初本猺，明王守仁征猺，一部份窜入浙，散居穷山深处。或谓淸顺治十八年由交趾迁琼州，由琼州迁处州，其后渐同汉化，亦多耕种贸易，然智识幼稚，故不使应科擧。汉族不与通婚姻。民国十九年五月，浙江省政府曾提议，主张待遇平等，而先自普及敎育始。其族现散处平阳、丽水、靑田、松阳、遂昌
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浙江省少数民族人口很少，据一九八二年普查，为十六万一千六百人，仅占本省人口总数的百分之零点四一。其中畲族人最多，有十四万八千人，约占本省少数民族人口数的百分之九二。「畲」字来历甚古，至少在春秋时就已出现，原意为「刀耕火种」，到南宋才开始用作民族名称。宋末文学家刘克庄《漳州谕畲》称：「畲民不悦（役），畲田不税，其来久矣。」关于畲族的来源主要有两种说法：一说是畲瑶同源；一说畲族是古代「越人」的后裔，有说是越王勾践或范蠡的子孙，有说是汉晋时代「山越」的后裔
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畬族多居住在浙南山區一帶，以景寧畬族自治縣爲主，附近雲和（有二個畬族鄕）、文成（有一個畬族鄕）、泰順（有一個畬族鄕）等縣亦有部分畬族人散居。此外，淳安千島湖畔亦有二個村子有畬族人約六百餘人。該民族總共約有二十八九萬人。㈠文化：畬族的文化可以說是已相當的漢化了，但仍保持自己豐富的畬族語言，一般亦已通曉當地漢人方言。畬族是一個善歌的民族，畬民中流傳著許多敘事歌、抒情歌、詠事物歌、雜歌等民歌。這是在重大勞動或節日、婚禮以及宗教儀式時演唱，用歌來訴情、傳喜、分愁...
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《浙江月刊》雜誌社轉來李栽岳先生的來信，對本人在貴刊二九一期發表《景寧會鄕風情》一文，其中有「畬、瑤兩族有相同的姓氏，有相同的《過山榜》」之句，不明「過山榜」一說之含義，要求詮釋。現將《過山榜》的內涵、由來，撰文答覆。所謂《過山榜》，是世代長期流傳與珍藏在瑤族山民中的一種漢文文書。又稱《評王券牒》、《盤王券牒》、《過山牒》、《過山版》、《過山照》等等。這種文書，據史料記載，最早是唐代貞觀二年歲次戊子孟春月望十五日所敕古榜文一道，牒落天下十三省，招撫瑤（過...
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很久以前，鳳凰山上有一位勤勞勇敢的後生仔，名叫盤阿龍。盤阿龍的阿爸早年就去世了，他和母親靠打獵為生。一天早晨，不等日頭露面，阿龍就拿著火銃摸上了鳳凰上頂，不等鳳凰出窩，就取下斗笠蓋住鳳凰窩，伸手摸進窩裡，逮住了一隻鳳凰。他把鳳凰捉回家，操起刀子正要殺時，鳳凰說話了：「唉！阿龍哥，求你放了我，我也是有阿娘的啊！你放了我，我娘兒倆都會感謝你的！」阿龍呆住了，阿龍娘趕緊對阿龍說：「哎，孩子，它也是一條生命，放了它吧！」阿龍說：「要是我不殺生，逮一隻放一隻，我們...
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双双采花蕊，郞娘双双在茶林。合：畬山茶叶绿又香，畬山谷米堆成仓；畬山山哈[2]厝厝[3]乐，好郞贤娘情意长。七、结语依中共一九八二年统计，全国畬民共有三六八、八三二人，绝大多数住在浙南山区，尤其景宁畬族自治县成立后，其人数可能为各县之冠。笔者手头并无此项详细资料，仅知丽水市有一六、五一二人（一九八二年），瑞安市有四三二人（一九八六年）。希望以后有机会到景宁畬族自治县详细调查一下，以补本文之不足。最后，希望中视派驻大陆摄制小组，能有机会到浙南景宁实地拍摄畬族
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篮、钟四姓畲族或同姓畲民，结婚其妣称为亦民，因自称系公主及功臣之后，乃贵族，汉人为百姓，系平民，贵族与平民不能通婚，职是之故，因其血统过于单纯，故比汉人愚蠢。㈥畲民对男女性交非常开放，女者除有夫之妇外，闺女及寡妇极为随便，故有「我哥已死三年，我嫂还添一个唐晡孙（姪男），眞是好风水。」的笑话流行，可见性自由之一斑。㈦畲民结婚多采入赘方式，其原因1需要人力帮助农作。2娶媳妇要花相当多的聘金，招赘则付出象征性的聘金即可。此外闺女招夫谓之招赘，寡妇招夫谓之
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壹、前言自二十世紀三十年代到五十年代，廣東經歷了兩次婚禮的大改革。第一次是一九三八年日軍入侵南粵，日軍、僞軍在淪陷區、半淪陷區橫行暴虐；且盜賊如毛，地方不靖，人民生活和生命財產，失去安全的保障，從前「三書六禮」的舊規，在「國難期間，一切從簡」的趨勢下，步上簡化，無形中促成婚俗的改革，影響且及於戰後。第二次，是在一九五零年、頒佈了婚姻法，實行婚姻自主，一夫一妻、男女平等的制度，因爲按照婚姻法規定，男女公民達到婚齡，雙方願意，都可向當地政府申請登記，結成夫婦...
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小袖衫，没有领子，领围、袖口、襟部都绲有绚丽、大长阔花边（畬语称为「蓝观」），口袋处绣有花朶。她们喜在服装上，刺绣各种花鸟，以及几何纹样为饰。下穿一条朴素的裙子，腰间围着一条钉有彩色的麻布小围裙。畬人男裤、女裤及男女鞋式，无多大区别，唯花鞋花纹多且细。不分季节都穿短裤，裹绑腿和打赤脚。男女通常脚穿木履，祇在节日才穿鞋。畬族妇女从不裹脚。2.头饰装扮 畬人头饰，男有平帽、头冠之分。平帽为黑色，帽前扎一块标牌，帽后有两根蓝色或白色飘带；头冠以兽皮制帽，冠后有
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故鄕的畬客人（猺民的一部份，類似臺灣的高山族），大都來自麗水，而居住本縣的，也只有散居在麗水附近的幾個都，筆者在抗戰期間，避亂十三都海口舅父葉銀林（茂昌）家，偶與當地的畬客人往來，得悉一些畬客人的生活習慣情形，現在把它記下來，以供鄕親們參考。㈠畬客人的家庭是一夫一妻制，男的叫畬客人，女的叫畬客婆，婚嫁均由父母作主，絕對不准娶妾，男女的私生活在其族人中是很嚴謹的，絕對不准亂攪男女關係的，在族外就不在限制之列了。結婚的對象，除了親姊妹及近親的堂姊妹外，不論近...
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