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先生姓吴氏，讳志毅，祖籍江西省南城县源头堡大夫地。父士材公，邑中宿儒，曾任江西一中校长，作育英才，德泽广被。妣陈太夫人，相夫敎子，俱有义方。先生排行第四，自幼聪颖，民国十二年考入北平淸华大学留美预备班，十八年毕业于政治系，旋赴美国斯丹福大学深造，获国际公法学士及硕士学位，时値日寇侵华，美国报纸竟误刊南北满之领土主权属日，先生乃中国留美学生，会同各方，奔走交涉，始更正错误之刊载，重建正确之视听。廿一年九月赴瑞士日内瓦国际学硏究院，担任外交及国际公法硏究员
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浙江籍留美幼童王凤喈先生等归国后曾历尽艰辛、竭尽全力为祖国的科技教育、铁路、电报和外交等事业，为培养我国自己的技术人才作出不少贡献。这些赴美的幼童，是一批先驱者，他们破除了旧有的迷信恐惧，为中国后来的留学生铺路。历史记载着他们的功绩。
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教育专士学位，在密苏里州密苏里大学获得教育学博士学位，先后留美共八年之多，由于当时公务人员待遇菲薄，出国进修机会绝少，一旦赴美国进修又面临学业与经济双重压力，获得学位更是艰难，因其意志坚忍卓绝，始有此成就。民国五十六年学成回国，应聘在国立政治大学执教，民国五十七年应邀出任省立高雄师范学院教授兼教务主任，并一度代理院务。该院于民国五十六年创办，经费与员额非常有限，校务推展困难重重。经其苦心规画，日夜辛劳，因而规模日具，奠定校政坚实基础。民国六十年重返
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源远流长，可以相提并论。钱思亮先生一生尽瘁敎育、学术，其崇高的行谊，及努力提升中国学术思想之国际地位的功业，値得后人尊敬和赞扬，愿就所知，不避鄙陋，撰文述之。㈠接受完整的新式教育于平津先生出生于民元前四年（一九〇八）淸末光緖三十四年，于髫龄五岁时中华民国就成立于南京了，其家世出于吴越王钱镠之后，家学渊源，其初先读圣贤之书，不仅受传统道德的薰陶，亦培植了国学的根柢。根据其存于中央硏究院自书的学历表所示，从其十岁开始之后，就完全接受了新式的学校敎育，先于民国六年九月
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余读此文，不胜向往，凡属青年，尤不可不读，作为良好榜样。禩炆先生自幼受乃父勤敎严督，与余相同。及其从戎，由军校而毕业陆大，而留美深造，无不名列前茅；自学兵而洊升上校，深受长官器重，设使其不转业从政，则早已跻诸名将。从政后，参与国家兴革大计，卓著勋猷。余有意促其竞选国大代表或立法委员，渠唯浼然敬谢。余承乏东安县同鄕会理事长，并修订「东安县志」，仗其力助。嗣先生当选「东安县同鄕会理事长」三届，复创「东安文献」，及修订「旅台同鄕志」；萃诸务于一身，出力出钱特多
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蔣紀周鄉長得美國聯大榮譽博士美國聯合大學於七十四年四月十五日在該校香港分校，由校監祝康彥博士主持，授予靑浦同鄕會蔣理事長紀周榮譽敎育博士學位，表示蔣鄕長五十年來在敎育文化方面卓越之貢獻。蔣鄕長在典禮中，以「人文精神與敎育」爲題，作學術演講，強調在自然科學急遽發達的今天，人文精神與敎育的重要性，備受與會學者的重視。前往觀禮者：國立師範大學文學院長張芳杰、文學硏究所長黃錦鋐、敎授李國英、鄺基南、趙少鸞、劉文烈、廖與人、李鑽錚、何榮光、區百齡。國大代表蔣慰祖、...
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中国传统文化，但却在上海较早接触西方的物质文明，「一心一意地要让他的儿子受现代教育，希望他们将来能有一天学会洋人制造神奇东西的秘诀」。其父乐于接纳西方文明的态度和对新式教育的向往，对他的一生发生了重大的影响。六岁的蒋梦麟，脑后拖着一条小小的辫子，跨进了鄕间私垫的大门。在他的记忆里，私垫生活枯燥乏味，读的是三宇经和四书五经一类的东西。他痛恨私垫里刻板、禁锢的生活，但是那种「万般皆下品，惟有读书高」、「吃得苦中苦，方为人上人」的传统士大夫的信条，仍然在他幼小的心灵里铸刻
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