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民国元年秋末，余决定再度东去上海，目的在转往英伦留学，以偿夙愿。当余稚龄时见家中睡坑的墙壁上，有一放置零星物件的窰窝，上覆一印有两个怪兽的布质小帘，余问先母，此何物也？先母说：那是尔父自天津携归的东西。（后来到了英国才知道那是来利糖稀洋行之广告布。）此为余的小小心灵上，第一次有了英国的印象。后来进学校，走上海，乃知英国在当时为世界上第一海权强国，文物发达，人民知识水准颇高，余遂立志前去英国，学一点东西囘来，做些事业。农历九月十六日余自西安出发，同伴有同邑
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中央社记者莫索尔马德里五日电）在此间深造的一位中国留学生刘建陵，本周初获得马得里大学所授与的博士学位。他是最近几年来获得马德里大学这项最高学位的少数中国留学生之一。刘建陵于一九七二年毕业于台北淡江文理学院西班牙语文系，一九七三年前来西班牙深造，而于一九七六年完成在马德里大学的博士课业。刘建陵的博士论文为「西方提斯作品中的飞马与中国文学中飞马的关系」的硏究他在论文中指出，根据西方及中国学者的硏究唐吉古德一书中所述的飞马，渊源于东方，具体地显现于中国佛敎
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△本同鄕会前总干事朱丕生兄年初前往美国留学，今夏返国探家，当在明年又要返美继续硏究。△马景铭兄之令姐马蕙芳女士六月二十五日获准来台，其子陈培宁先生，现为国军副师长，积劳成疾，近因尿毒症逝世，陈君前在金门部队服务，功在党国，辛劳备至。△本省国大代表乔彭寿先生于本年四月三日病逝，享年九十岁，乔老过去曾在地方服务县政、敎育工作多年，一生辛劳，为地方发展上有所贡献，功在党国，亦我省之耆宿。
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中央日报海外版于元月十一日登载。有人主张高中毕业出国留学，不胜诧异，高中毕业，还是大孩子，对做人的道理还差一截，是否能单独应付环境，我说还不成熟。其次就是外国语言问题，一位中国教授曾表示，中国留学生语言问题，可以说还差的远哩！我在美国加州时，一位中国教授曾表示，中国留学生语言问题，大多数讲的不好，还不会写，再说听力亦不行。因此加州大学有个新规定，所谓四年英文教育训练，第一年初级班，第二年中级班，第三年高级班，第四年正规班，必须经此四阶段才能入学。校方认为
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我于每周一、到方豪敎授处，听他给台大与政大硏究生讲中西文化交流史，读到方豪六十自定稿上册，三百七十九页有：同治前欧洲留学史略一题。其留学生略历表内有陜人者八位（该表是从顺治七年起至光緖十三年止）据方敎授云：原表内共为一百一十四人，大槪各省均有，不过多为寂寞无闻。但是材料之获得又颇不易易。我想读者，亦会感到而必敬谢矣。
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静水城在那里这里所说的静水城是指美国奥克拉荷马州首府奥克拉荷马市东北方约一百公里的小城市。静水是中国留学生给它的封号。奥克拉荷马州立大学就在这里。静水是道道地地大学城，一切人和事却绕着这间学校在转。学校不是很大，学生约两万人，环境很漂亮。在绿草如茵的校园中有一个人工湖，在图书馆巍峨建筑的右前方，里面经常有几只白天鹅在徜徉，这湖也叫静水湖。在校园的东南方有一个小山丘，顶上也有人工湖。据说雨季才有水，枯季就干涸见底了！不过我由同学陪同去过两次，都看到水。这个
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鸣，柳翼谋先生诒征以史学鸣，陈玄先生钟凡以子学鸣，蒋竹庄先生维乔以佛学鸣，顾惕生先生实以小学鸣，李审言先生详以骈文鸣，姚仲实先生永朴以古文鸣，王伯前先生愈以诗及理学鸣，吴瞿安先生梅以词曲鸣，亦皆一时之选，而为先生所礼聘也。于是学子向风，钧陶日众，中国固有文化之幸而不坠，继继绳绳，以至于今者，先生之功也。此二也。敎育贵乎薰习，风气赖于浸染。刘伯明先生经庶者，出身于敎会，寖馈於哲学，尝从章太炎先生炳麟游，习羣经诸子，复留学美国，泛览乎西哲之书，融会有得，卓然能
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曹亚伯遗著第六章：当时我国留欧学生之革命潮予自香港启行，船行五日，即抵新嘉坡，孙文先抵新嘉坡已三月，下榻于张永福、程楚楠为所安排之一洋楼。予与张继往谒，快甚。幷写介绍书数通与予留学巴黎之同学，计有胡秉柯、魏宸组、李藩昌、王鸿猷、石鸿翥等。又写一介绍书于留英之林行规，因林曾与孙氏同船相识也。予与孙别后。张继则往爪哇，予仍返回轮上继续航程。临行，张继赠予新嘉坡纸币四十元。予偕中田主敎过锡兰、越红海、经地中海、安抵法国之马赛，换乘火车至加黎，途经巴黎时，停留
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由房东供应早餐，上午整整半天在家中上课或自修德文德语，中晩餐在一家专门供应廉价客饭的家庭中用膳，有固定的吃客约二十人左右，定时开饭。一菜一汤外加一份甜点，只花五个马克（一块银元兑十八个马克，五马克只有三毛六分。）下午一定到学生会逗留三、四小时。来到这里，不仅玩玩而已，常常有了疑难不决的问题，可以请敎老资格的留学生，予以指导解决，获益良多。以后不久，我还担任过一任该会总干事，在我任内，把学生会房屋彻底修理了一次。经费不用会里的钱，而把学生会修饰得焕然一新
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我国留学敎育由来已久，早期称为游学，远在孔子时代就有游学之事，惟时处封建社会，交通颇感困难，虽周游于列国之间，仍未出中国国门。最早出国留学者，为后汉明帝八年（公元六五年）蔡愔等出西域求佛法，是为我国留学敎育之开端。继起者有东晋安帝隆安三年（公元三九九年）之法显及唐太宗贞观三年（公元六二九年）玄奘之至印度取经（瞿立鹤：五十年来的留学敎育，载近五十年来之中国敎育）。法显玄奘基于宗敎信仰出国取经，影响中国文化者至深且钜，惟渠等之擧措，纯系个人行动，朝廷对出国者
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