本库收录台湾地区期刊,为给研究者提供原始资料,本库保存期刊原貌、未删改,不代表本库认同作者的观点和用语,请鉴别!
的精神世界,而这种境界的极致,又能跟观赏者融成一体,会达到下述的效果,就是大家常说的:「有些画作你可以闭起眼精欣赏,也可以用听的。」换句话说:「可以不经感官品赏,就会感受作品的鸟语花香。」如果以此来诠华羽先生的画风,应属「文人画」的范畴,不是用派别能拘束住的,完全即兴之作。而文人画的可贵处,在于只求意境表达,不刻意求工并跳脱「匠的窠臼」。伸言之,这正与他人生的历程完全契合,缘丁兄早年,曾是文艺界一颗闪亮的星,所著虽不多,却都是一些压称杆子的东西。退休之后,为求精神
從事繪畫三十年,宋子芳始終秉持著不刻意雕琢的繪畫方式,他認爲自然的靈感應該是作畫的基本條件,因此他作畫時總是筆墨隨著靈性走,旣不必事先定稿,亦從不勾勒輪廓。雖然他並非職業畫家,其正式職務爲國大代表,但公餘之暇,宋子芳便藉著作畫修心養性。由於自幼就深受雅好書畫的父親影響,宋子芳雖然是來台之後才拜國畫大師溥心畬習畫,但事實上他在早年卽對書畫多所涉獵。隨溥心畬習畫期間,在大師悉心地指導下,宋子芳以舊有的根底,再加上名師的敎導,對國畫便有更深的見地。他認爲不經思...
吾粤革命先進被譽稱嶺南三大畫家之一的陳樹人先生,今歲乃其百年誕辰,特將歐豪年先生所撰「陳樹人先生的人格藝術」大作,轉載本刋,藉表欽遲之意。 編者 謹識
泽较淡,呈暖色调(以西汉长沙马王堆轪侯妻墓之帛画为例)。敦煌擅用头绿大青,色泽丰富而多变化,有对比效果,晕染法使色阶更有变化。四、服式以宝冠裙披为主,男性均上裸,降魔变中的魔女,高领窄腰的衣裙,耳环金钿等装饰,为中国画中所无,以白色线于色彩中醒出衣帛褶纹的变化,都是北魏时期作品的特色。北魏各窟中的建筑型式,已呈中国本土建造特色,如藻井作人字坡式的层椽,壁画中帝王坐于台上而两旁有阙,山林以钿饰犀栉法排列,与中国本土艺术的关系又颇密切。二、西魏:中西画风交融西魏
悟古泉宗师撞粉撞水法,既吸收东洋艺术,于是折衷中外,侧重渲染花卉翎毛,更足以逞其特色。于此时期中,广东人之崇尙于艺术者,虽至贩夫走卒,靡不以家中壁间悬挂字画以为时尙,岭南画风,有如雨后春笋,于是画家私人创设画苑以敎授弟子者,遂应运而生,其著者有程竹韵之尙美画室,高奇峯美术馆,高剑父之春睡画苑,冯巽卿之风人新社及后赵浩公卢振寰之山角画社,李凤公之丽泽画苑。其有不设画苑画馆而作私人敎授者,更不胜枚擧,如尹笛云以私人课弟子成材至多,隔山弟子张纯初先生,隐迹翰缘
版权所有 中国社会科学院、中华全国台湾同胞联谊会、北京大学文化资源研究中心
大陆赴台之各省市同乡会文献社、社会科学文献出版社
您当前的IP是: Processed in 0.095 second(s)
京公网安备11010202008208 出版物经营许可证:新出发京批字第版0079号 京ICP备06036494号-19