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注：从心写竹）从心先生邓芬论「画竹」有云：「画竹自苏文而松雪，虽笔墨能极痛快淋漓，惟较之梅花道人，微有不及之处。余子九思顾李辈出，至淸郑板桥为最具新意。囘视苦瓜和尙，能表见竹之丰神，用笔流丽多姿，更足遗法后世。近代爱写墨竹作家，指不胜数，然皆凡品，无独到特长，未能发明竹之态势，描准先后，组织笔法，大都千手雷同而已。」一代宗匠大千居士对「画竹」亦有评骘、尝云：「画竹自明文征明以后，不师古法，习于野战，故有淸一代，画竹家数虽多，皆不足观。」竹画之难工，胥备
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武進錢名山先生，名振鍠，號夢鯨。生于淸光緖元年乙亥。幼有神童之目，十二歲中秀才，十七擧于鄕，二十九歲癸卯成進士。曾一度任刑部主事，以不樂久處任途，棄官南下，設帳講學于里中。三十餘年間，遠近學者凡數百人。生平著述甚富，其名山集自一集至八集係詩文合刻本。另名山詩集若干卷，則爲抗戰勝利後其門弟子所選刻。先生晚年以鬻書自給，遇各地有水旱災，輒以賣字所得助賑，全活頗多。民國二十九年九一八事變猝發，先生假城中第一公園整日揮毫，以全部筆資贈黑龍江抗日義勇軍。抗戰時期，...
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据传唐玄宗因观竹影映窗，悠然而生画思；余因喜欢竹子，暇时并欣赏名家画册，历代画竹名家对画竹各有创意，在画家的笔触下，因风、晴、雨、雪的气候变化，而写成动态万千的风貌，各具神韵。公余之暇，每欣赏刘臣生先生画竹时之心神专注，所绘之墨竹形眞韵高，而启发从而学习绘竹之意念，不觉已数年矣，今将绘竹之一得草述于后，敬请鄕长惠予敎正。二、人不可一日无竹竹是非草非木，自成一族的植物，风釆挺拔透逸，卓然不群。中空而节坚，既柔且靱，高雅随俗，独立洒脱，被人代表谦谦君子之风，高雅
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老朽閑抒酒後狂，揮毫聊畫幾枝篁。無塵碧影昂藏立，自遣高風納晚涼。朝發靈均渚，暮宿漢陽濱，行遊千里遠，野曠寂無音。路邊有高臺，伯牙曾鼓琴，古人不可見，悵然傷衷情。芳草萋萋碧，江流日夜吟，蒼茫空舉目，絃絕待誰聽！
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画构想，源于苏东坡悬崖风竹。其诗清新生趣！又题画竹七绝云：「一片黄沙没奈何，山东只是吃饽饽；偶因画到江南竹，绝想春风玉笋多。」饽饽：考通俗编、「歆食」及畿辅通志「方言」，就是山东大馒头。但北方称呼不一：天顺人称「波波」，畿南人称「磨磨」；而山东方言叫「饽饽」。题画竹诗，拉扯到山东人吃饽饽，非八怪无此怪句！可能此幅墨竹，其配景除黄沙外，还有许多小型乱石，状似山东大馒头，所以才这样描写，以此一例，可见扬州八陉？名不虚传。民国以来，画竹取负盛名的，首推陈方。此公
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陈董事长重光八秩寿词 周冠华慷慨眞豪杰，元龙气自遒。经营膺美誉，传播展新猷。八秩身心健，几生福慧修。期颐緜德泽，纯嘏颂箕畴！钟寿仁绘赠墨竹赋谢 周冠华画竹当今第一流，森森凤尾世无俦；挥毫贻我辉蓬荜，逸韵淸风一室幽。附注：钟寿仁先生，浙江东阳人，为当代画竹大家。其写竹气韵生动，风致洒落，灵活参差，奔放变化，得乃师陈芷汀先生之薪传，迩来且有靑胜冰寒之目。余承好友侨务委员陈鹤龄兄转乞写赠一帧，至以为感！订正：本刊二六一期（八十年一月份）刊登拙作「临江仙」词，其
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清，张维屏在其「松轩随笔」中曾有「板桥大令有三绝，曰画，曰诗，曰书；三绝之中有三真，曰真气，曰真意，曰真趣。」郑板桥长于画梅、兰、竹、菊，松，石，其中最常画，画得最出色的是水墨兰竹。竹子枝叶碧绿，姿致挺拔，寒暑不凋；兰草茎叶修长，柔韧舒展，生于山野而幽香四溢。自古以来，中国人就把兰竹与梅菊，称为「四君子」。借以自喻或颂美人格的高洁。郑板桥画兰竹，上承古人遗意，又扩展了以笔墨抒情遣兴，自赏自娱的传统，把画竹，赏竹与他对社稷民生的思情联系在一起，赋于作品更广
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