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「此卷為明崇禎元年粤東省垣諸名士送袁元素北上督師遼左之作，經王、羅諸君考訂，已無疑義。至諸作者行誼，尚多待考。按：釋通岸、通烱、超逸，皆憨山法師大弟子。通烱為南海陸氏子，有「寄庵集」，三人皆駐錫光孝寺，為中興訶林柱石。錢牧齋「憨山法師塔銘」，謂弟子始終相依於粤者，福善與通岸、超逸、通烱、其行誼可想。又「光孝寺志」「屢言陳集生、袁元素於訶林結淨社吟咏酬唱之事。故三僧與諸賢文字之緣，蓋非恆泛，余頗疑此卷卽在寺中所作，蓋其時勝流高會，多集訶林，余所藏諸賢送黎美...
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王亞妮的畫作，曾經到國外展出多次，獲美人譽爲「百年難得一見的奇才」，日人讚爲「藝術的天皇」，展望基金會董事長李慶華先生則稱她爲「世界級畫家」，各媒體都以天才小畫家名之。中國人自己誇耀自己，似有「愛國畫評家」之嫌，可是她能得到老外如此的捧、吹和主動的向我們拉關係，套交情，實不易得。日人所謂的「天皇」，在日本是一國之君，是高不可攀的，得與他齊名，可說王亞妮在她人生的旅途上是最光榮之開始。右述這些誇耀，是否過甚其詞？可以在她的作品中求證，她十四歲畫的那張小鷄圖...
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民國七十一年二月，蜚聲國際之國畫大師張大千先生，由歐洲間道回國，稍後即遄返其舊金山寓所，行色匆匆，來臺時間甚暫，余承友人介紹，蒙大師於百忙中接見款談。張大師是住在臺北水晶飯店七樓，事先由孫雲生教授安排，約於上午十時，詣名投謁，大師所居的套房坐滿了人，黃君璧先生和馬木軒先生均在座，我開門進去的時候，大師欠身答禮，銀髯飄拂，容止安祥，令人肅然起敬，除了幾句客套話後，我即將幾幅宋明淸名畫請大師鑑賞，他戴上深度的近視眼鏡，再加上一架放大鏡，鼻樑幾乎與紙相觸，他早...
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國人的傳統，讀書人一向淸高。淸高對濁下。旣淸又高。充分表現其精神狀態，超脫物質，說句俗話，卽不要錢，也不談錢。要什麽？談什麽？要品德，談氣節。現在的國人，全不來那一套了，你天天品德氣節，不設法賺鈔票，看你怎麽孝敬子女擠漢堡店，炸雞店。台北巿東區，原本有家名加樂的西餐館，十年前生意不惡，但在競爭日益激烈下，改絃易轍，以百勝客PIZZA店開張，天天客滿，雖然離我的住處近在咫尺，却也不曾去過。在國外的國人有時迫不得已，才走進「麥當勞」和「肯塔基」之類果腹。在國內的...
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台灣著名畫家丑輝瑛和青海畫家王穎的中國畫作品聯展，給初冬時節的青海高原帶來了春天的氣息。步入展廳，面對兩位女畫家精妙的畫作，使人覺得彷彿置身於祖國的名山大川，錦琇田野之中，聽得見泉水叮咚和鳥雀鳴唱，爽心悅目，美不勝收。丑輝瑛女士一九四九年去台之後，師從著名書畫大師黃君壁和溥心畬，憑籍自己聰慧的天賦和執著的追求，在繪畫藝術方面取得了很高的造詣，在高手雲集的台灣畫壇獨樹一幟，而且多年來，丑輝瑛女士以她滿腔的熱情，致力於中華民族傳統文化的傳播和弘揚。她多次在台...
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清末民初，在上海的一些畫家，承緒揚州八怪之揮灑不羈，創新求變，擺脱清初四王（王時敏、王鑑、王翬、王原祈）之臨摹古人之藩籬，同時吸收西洋畫之長，而開創出以文學為內涵，充實意境，以書法筆墨，為自然之形態，用筆求遒勁，用色求瑰麗，再加上金石之氣，而形成一種新的風格與流派。由於這些畫家聚集於上海，因之乃以上海之名而稱之為「海上畫派」。他們的成就，替近代的上海增添了不少光彩。虛谷是海上畫派傑出之一位，本名朱懷仁，曾經當過清軍參將，後來出家為僧，改名虛白，字虛谷，號...
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