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电视为文化事业，电视剧虽具娱乐性质，但品质似不能与文化使命脱节，过去有甚多窜改史实，不合情理古装剧，因年代久远，观众懒于考证，还多一笑置之，最近一部才落幕的连续剧，主题是十里洋场上海租界黑社会情况，则不但上海地形、历史、风土人情，像隔靴搔痒，全剧以现代台湾风貌，形容五六十年前上海社会，把上海白相人写成以杀人为生的职业凶手，中国地方血案由租界公堂审判，以及改变政府币制改革年代，事不对题的结局等等，则可以说全是编制人自炫才能的时代优越感表现，因为淸末民初
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最近中視八點檔推出大陸劇「三國演義」，另兩台也想跟進，推出什麼「三國英雄一關公」、「三國」等戲，你知道何謂演義嗎？查「演義」有二義：一、謂敷陳義理而加以引申，即闡發經義。《後漢書·八三·周黨傳》：「博士范升奏毀黨曰：『黨等文不能演義，武不能死君，釣釆華名，庶幾三公之位。』」二、舊時長篇小說的一體，由講史話本發展而來，係根據史傳或傳說，雜取稗官小說之言，敷演成長篇章回體小說，其中並經過作者的藝術加工，淺顯易讀，如《三國演義》、《隨唐演義》、《清宮十三朝演義》...
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最近臺影文化公司投資四、五千萬資本拍攝的「將邪神劍」，已經推出公映，這是一個依據春秋時一段吳王闔閭的史實改編而成的古裝片，其中出現的闔閭、干將、莫邪、要離、歐冶子等人物，均確有其人，唯情節爲配合戲劇的進展，有不少新的穿插。此片未去蘇州拍攝，誠爲憾事。我是蘇州人，蘇州又名吳縣，卽古時吳國的首都，小時候，住處附近就有一條名叫「干將坊」的路，前兩年我返故鄕掃墓時，始知此路現名「干將路」，依然存在。可見，蘇州人對干將這一人物的崇敬與懷念。電影上的干將與莫邪兩人，...
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中国大陆的电视剧看多了，便会发现这样一种现象，那就是，剧中出现的一些大亨与有钱佬，大都有从欧美，或东南亚归来的背景。其中有的是因为继承了早年出国的父母辈的遗产；也有的是继承了「老少配」的前夫的遗产；还有的是自己外出几年后就无端发了财归来的。而且财产的数字都非常大，动辄就是几百万或几千万美元。身在国外的我们，看了后都感到可笑与傻眼，因为这种现象，夸张得太离谱、太荒唐可笑了！固然，继承父母辈终生奋斗而积累下来的大笔遗产的，确实也有，但那是极极个别；继承前夫
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不像旅游，也许是年迈兴衰的之故吧？为「双雄奇缘」正误我对电视剧一向很少观赏。一昨，偶而看到「华视」八点档的「双雄奇缘」，发现剧情是写昔年的上海社会，不觉好奇地连续看了六集。引起我兴趣的，是「双」剧的内容不但制作者没有摸淸历史背景，连重要的组织名称和事物，也都顚三倒四，觉得非常可笑。由此可见年靑一代的编导先生，在制作过程中尝自作聪敏，闭门造车，并未重视考据，虚心访问，以致错误百出，不耻自暴其短。要知这是一段年代并不久远的历史，目前活在台湾的上海人还是很多很多
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挺着胸膊走路的流腔衣装，穿长袍翻卷袖管，乃可以开山门收徒弟的白相人，表示他身价高于小弟兄，至于当时所谓大少爷人物，要学白相人老头子人气派，冬天也穿白绸衬衣，袖管翻长袍袖管上，下面西装裤皮鞋，一副自以为潇洒的十里洋场浮华风气，不但上海数百人口中占少数，全国各地也绝无仅有，所以无论短装长袍，凡翻卷袖管，绝非正派中装。现在电视剧制作先生，硬将这种不入流衣装，定为中装戯近代服装，可以意想的必是民国卅八年以后出生的制作先生们，既未见过正式中装或穿过中装，又未向父老们
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