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殷墟博物苑和羑里城殷墟具有三大文化，即甲骨文、青铜器和都城遗址。中国古有三易：夏连山，商归藏，周周易。商人信神鬼天帝，遇事都先卜问，甲骨文当是归藏易的记载。大批发掘中以武丁时期最多，武丁曾起用傅说为相，占卜结果，常可提出王相二人的预见、设想和决策。妇好是殷王武丁之后妃，今有妇好玉石持斧立像，地下展览室三层，最下层是妇好埋葬之原地。本（二〇〇二）年已发掘武丁早期资料，妇好那时只二十余岁，更年轻漂亮。青铜器发现甚多，最具权威的是「司母戊鼎」，高一三三厘米，器口长
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前言二〇〇九年初，安泽在台北，就接到北京中国殷商文化学会函：「纪念王懿荣发现甲骨文一一〇周年国际学术研讨会」开会通知。十年前我曾在母校台湾师大，参加过「甲骨文发现一百周年学术研讨会」，今我正任《安阳文献》主编，所以决心按规定，三月交论文，八月出席会议。到山东省烟台市金海湾酒店，看是欧式装修，典雅优美，宽敞大厅，和各式分组讨论厅，均为新式设备。酒店后依烟台山烽火和灯塔，前临碧蓝海滨，早晨红日升烟台山，傍晩夕阳落长岛（蓬莱仙岛）湾，晨夕海湾游客甚多。我每进
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讲解，态度沉稳，口齿清晰，资料新颖，迎得台下众人好评。讨论完毕虽要速进餐厅，但是大家不忙去进餐，要抢著给小美人一齐合照。柯是台湾大学高才生，在校主修生物，后来经营建筑，儿女长大后深硏易经。图五 安泽与老师合照游安阳殷墟博物苑和文峰塔安阳文献第七期，安泽曾写过〈返鄕探亲及游历大陆〉，是民国七十八年八月七日去小屯参观殷墟，是土木茅草顶仿古建筑，陈列甲骨文和出土器物，左侧有妇好墓，后有十字墓坑。今年九月十二日参观与前不同，大门已修建过，门前宽大停车场。门内左侧步道
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经营闽南，剿抚盗贼及佘族。「武则天」垂拱二年（公元六百八十六年），经宰相「狄仁杰」奏请，准另置「漳州」；因「漳江」与老家河南临漳的「漳水」相似之故，是以，以「漳」为水名及州名，这是第二批有规模南下的中原人氏。陈元光于二十一岁时继父业，尝娶佘族「钟氏」女以为安抚，然于五十五岁时，终为佘人所害，死后被封为「临漳侯」；「临漳」为其故乡，以其地临近漳水故名。（即今天河南安阳地区，为殷墟故地，乃甲骨文发现之处）「临漳」古名「邺都」，是「河神娶妇」故事的主人翁——西门豹
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会长艾灵吾敬邀第十九届周易与现代化国际讨论会暨第二届传统文化促科技创新国际论坛二〇〇八年四月六曰㈡明义士甲骨文研究纪念馆早年来安阳传教的加拿大汉学家明义士博士（DrJames Mellon Monzies一八八五—一九五七），曾经在中国生活工作二〇多年，除去短暂回国休假和奉派赴法服役之外，其中有十四年时间在安阳，他的三个子女也都出生在安阳。明义士为中华博大精深的优秀文化所感染、吸引，致力于安阳殷墟出土甲骨文的收集与研究，成为著名的汉学家和殷商文化研究专家
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之际，为顺应时代潮流，推行新文化，鼓足干劲，率先行动，乘势宣导妇女解放裹小脚，雷厉推动，大获乡民认同，成效卓著，连带也革除了不合人道的旧礼教，同时也改变了不少封建思想的遗毒，社会俨然成为一股清新的样貌，有助于尔后抗日救国的功能。二、河南本属中华文化的发祥地，民国成立后，诸多历史文物在河南被挖掘出来，于是根据所搜获的史料，钻研精进，培植出个人研究甲骨文的兴趣根基，孜孜矻矻，在艰苦的抗日岁月中，探索到目前所不可忽视的成就。尽管国家战乱，颠沛流离，度过六十余年
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一）新世纪甲骨学研究的展望百年来的甲骨学研究取得了重大的成就，为新世纪甲骨学研究的再辉煌奠定基础。甲骨学研究还有很多疑难没有解决，固步自封的观点是不可取的，21世纪的甲骨学研究，为学者们提供了展现才智和创造精神的广阔天地。这就是：一、甲骨新材料的继续发现和全面科学的整理方面还大有作为。这就是期待着甲骨文材料的继续发现和甲骨文材料的进一步整理。二、甲骨学研究的继续深入与开拓。这主要是应在甲骨文字考释方面继续攻关，并在分期断代研究方面的继续深化。此外，几代
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教授说：「前县志为进士以上人所编，今人难比得上前人，还是照原书影印为是。」高、杜二人由新店坐车到南门市场，去罗斯福路一段七十二巷四号文史哲出版社估价，印五百套一千本，需新台币十二万元。杜德和对高安泽说：「县志印成后，如同鄕不购买，我们二人各出六万元。」安泽在六十九年，曾在文史哲印一本《中国国学槪要》，知彭正雄经理，诚实厚道，不必先付款即可付印，于是决定影印。张公金鉴写篇：「影印安阳县志弁言。」高安泽带董作宾先生《甲骨四十年》去张府，金鉴公很高兴加上甲骨文发掘
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