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望九壽翁仙逝去 鄉親拭淚盡哀傷 情牽兩岸深深念 夙願三通切切償摘寫楷書端正字 精研甲骨大文章 楹聯卷卷勞心力 留得風範後世光
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古代的「耦耕」内容提要：甲骨文「争」，为金文静字所从，字从从力，义为「耦耕」，是「耕」的本字。《说文》训「引」，为引申义。关键词：甲骨文 争 耦耕甲骨文，，，或作，[1]，胡光炜先生释为争：金文敢字至多，常形作，从从口，从引，盖争之本字。《说文·受部》：「争」，引也，从。」《青部》静，从争。《毛公鼎》静作，与形近。又《亳鼎》敢作，从，则正合形，因疑卜辞中所最多见之字，从从，实争之最古之形，故卜辞凡言「卜」者，其下多言征伐之事也。[2]对此，于省吾
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出版时间：2014-04-01
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我国字体可分甲骨文，钟鼎文，篆，隶，眞，行，草等多种，兹分别简介于下：一、甲骨文，又称契文，盛行于商殷时代，但直到清光绪二十五年才在河南安阳县小屯村一带被发现，这种字体的发现，曾惊动考古学家。经罗振玉，王国维，董作宾，李济，梁思永等著名考古学家的考释研究和宣扬，奠立了学术上的地位。甲骨文是依照天象、地理、动植物、人类、兵器、刑具、礼器、衣、食、住、行等创造字形的，故极有系统与组织，到目前为止，总数约十万片左右，可惜很多散落在其他国家。不能集中研究
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游琉璃厂之故书肆，初触其书；籀读甲骨文字之兴致油然而生，勃然而动心。剔灯继晷，展读鸿篇，并衬以铁云藏龟，丹黄齐下，笺札并施，冥思覃索，期能有得。然以契例误释之字辞约半，藏龟之拓本亦不淸晰，辞义苦涩，句读维艰。兼以柴米之紧逼，心意涣散。及秋、南离故都、而契例之笺札与其书，虽朱墨斑阑，灿然美观，然不得不为沏茶之资，而付与祝融；此业终于不得不予罢置。比及南来，一身孑然，思理旧学，而甲骨文字之书籍则至为难觅。虽迹遍北中南之市之书肆，而朝奉所答，却漠然不知甲骨文为何
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他是硏究甲骨文的权威。」「中国上古历史的专家。」「一个书法家，篆刻家，字写得特别多。印刻得特别少。他写的艺术批评不错。」「我知道他是古文字学专家，可是那个我不懂。我喜欢的是他的随笔散文，你有没有读过他的『飞渡太平洋』？收在中学课本里。」「董作宾？我不太淸楚，不过名字倒很熟，是不是台大的一位敎授？发掘出来好多甲骨文的那个人？」如果你抓住任何一位大学生，问他们「董作宾是谁？」他们很可能给你这许多不同的答案。那麽，董作宾到底是什么样的一个人呢？只限于用一句话
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甲骨文出土于河南安阳，它的最早发现者是刘鹗。提起刘鹗，大家都知道他是「老残游记」的作者。但是却很少人知道他是甲骨文的最早发现者。罗振玉、王国维、董作宾等人，尚在其后。刘鹗字铁云，因此他写了一部「铁云藏龟」，是我国硏究甲骨的蒿矢，也是认识甲骨文的先驱。早在公元一八九九年，甲骨在河南省安阳县的殷墟（当年殷商故都）出土后，无人知其为何物？独刘鹗著「铁云藏龟」一书，甲骨文字始引起世人之注意与探究。甲骨文硏究权威罗振玉，系刘鹗少年时朋友，后来罗振玉的女儿又嫁刘鹗
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（注：安陽小屯殷墟發掘工作留影： （上圖）民國二十五年安陽殷墟第十三次發掘工作，董作賓先生攝於小屯村工作地發現殷商殺人祭祀之現塲）（注：（左上圖）民國十八年第二次殷墟發掘開工、（後排右起6·7·8）董作賓、李濟、梁思永三先生）（注：（左中圖）民國二十年第四、五次安陽發掘工作同仁：（左起）董作賓、李濟、傅斯年、梁思永四先生合影）（注：（左下圖）民國二十年安陽殷墟發掘工作現塲：（前列右起）董作賓、傅斯年、李濟三先生侧影）
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