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小寒是一年二十四節氣中的第二十三個節氣。小寒時，太陽運行到黃經二八五度，時值西曆一月六日左右（一月五～七日）。小寒之後，我國氣候開始進入一年中最寒冷的時段。俗話說，冷氣積久而寒。此時，天氣寒冷，大冷還未到達極點，所以稱為小寒。氣候觀測資料表明，我國大部地區從「小寒」到「大寒」節氣這一時段的氣溫是全年最低的，「三九、四九冰上走」和「小寒、大寒凍作一團」及「街上走走，金錢丟手」等古代民間諺語，都是形容這一時節的寒冷。由於氣溫很低，小麥、果樹、瓜菜、畜禽等易遭...
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吾鄕東坎鎭，爲阜邑首善之區，商業繁盛，人煙稠密，素有金東坎之稱，本地讀書人極多，平時遊憩之所，只有庵觀寺院而已，殊爲單調，都渴望有座公園，以豁身心。某日本地耆宿龐馨老及張芷老，一文一武，偕訪先父肖元公，亦談及吾鎭如此繁榮，而無一座公園，未免美中不足，乃共議籌建，最後想出一條妙策，卽仿當時航空奬券辦公，而發行東坎公園建設奬券，預定一萬元爲售額，半數爲奬額，可淨得五千元，當時幣値穩定，五千元確爲可觀之數字，於是由三老發起進行。奬券發售後，四鄕聞訊，爭來搶購，...
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十二版纳摆夷族，对于开天辟地及物种由来的传说，与其他民族，颇有不同，据传：远古时代，世界上的生物，包括人类，被来自太阳的一场大火所毁灭，跟着便是无休无止的滂沱大雨，待云开雨霁，整个世界都是水，有天神巴他马噶（Bathamakap），又被称为叭捧（Bhaya Bhong）者，咒水为土，但动荡不定，无法安居，于是巴他马噶，乃创造一座世界上第一大山，名曰萨臬珞山（Hkao Sanieruo，通常用以称须弥山），深深的植入土中，以为鎭压，地乃不动。但大地赤土不毛
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绍兴是我国的文化古城。相传四千多年前，大禹治水，会诸侯江南，计功而崩，因葬焉，命曰「会稽」，这是会稽名称的由来。春秋战国时，绍兴是越国都城。越王勾践卧薪尝胆，十年生聚十年敎训而终于沼吴雪耻的故事，更是令人耳熟能详的故事。秦始皇统一六国，更名大越曰小阴，置会稽郡。隋大业六年，始称越州。南宋建炎四年，又改越州为绍兴，设绍兴府。至民国元年废府为县。绍兴的名胜古迹星罗祺布，会稽山麓的大禹陵，相传是夏禹的葬地。兰亭，是晋代大书法家王羲之修禊赋诗处。沈园是南宋
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一、江苏省的由来在清代以前的江苏，安徽为统一行政辖区，称为江南省。清初分江南省为江苏、安徽二省。江苏省以境内的江宁府（府治在今南京市）和苏州府（府治在今苏州市），故各取其首一字而得名。简称苏。目前，江苏省会在鎭江，下辖六十二县、二市。人口约六千六百万，土地面积十万七千六百平方公里。地居我国东部沿海之中央，亦即长江之最下游。东临黄海与东海，地处优越，南京市位于省西南，上海市位于省东南，为全国经贸、科技发展之中心。二、世纪与年代公元，是国际通用的公历纪元
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故鄕—興山，流行一種歌謠，名曰「十八扯」，這種歌謠，大多是歌手們，現編現唱，所以唱起來，非常活潑生動，當然，也有事先編好的，經常在農人種莊稼、喪家、打喪鼓、元宵花燈、打花鼓的場合中，見到和聽到，由於歌詞通俗，又含有教孝的意義，所以，使人聽起來，富有一種特別的鄕土趣味。所謂「十八扯」，就是，上下句，不相連，前後語，不達調，換句話說，就是，牛頭不對馬嘴，東扯葫蘆西扯瓢，天上、地下、東南、西北，硬拼起來的拼盤，但是，並非沒有限制，那就是上下必須壓韻。筆者的家父...
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文武之祀尙矣：昔武王克商，周公旦之文德；太公望之武略；實佐周成大業。伯禽封於魯，而周禮在焉，其後乃有孔子集大成爲百世師。太公封於齊，而方韜傳世，其後亦有管仲輔桓公霸諸侯，伐犬戎，安諸夏，民到如今稱之。俎豆馨香，溯源伊遠，及夫唐代乃上孔子文宣王之尊諡；而太公亦獲武成王之崇封；其廟祀之制，文宣以孟子爲亞聖，武成以張良爲亞聖。自是厥降，名號因革，而大成至聖先師孔子廟制，相沿至今。惟明初太祖以太公爲周室之臣，不當祀以王位，而武成廟制遂廢。代而興者，實維關岳。其初...
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㈠女媧廟與趙匡胤山西省洪洞縣趙城鎭候村「媧皇廟」裡，保留下來最有價値的文物，是豎立在中軸線兩側的宋、元兩塊巨碑，東側是宋開寶六年（九七三）《大宋新修女媧廟碑銘幷序》碑。公元九六〇年，趙匡胤登上皇帝寶座。九六六年下詔「守陵長吏」五戶，專護女媧墓並春秋奉祀。其後代有祭吿。九七一年敕令修廟。九七三年竣工立碑。宋太祖爲什麼急著修建女媧陵廟呢？除爲凝聚人心，鞏固江山主要因素外，趙城縣是他的出生地，也是一個原因。他的乳名叫小鱉。小鱉是眞龍天子的命，「八字」很硬。他在...
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相傳，在二五〇〇多年前，春秋末年，大教育家孔子爲了訓禮傳教，率領其顏回、子路、子貢、公治長等五六個弟子一行周遊列國之間。那是一個仲夏的一天，孔子乘坐馬車，驅車過了汾河西岸，岀遊到了古晉國的一個村莊——玉泉村（今山西省襄汾縣永固鄕車回東村）。途經這個村的肥沃田野，時値中午，只聽哨聲四起，孔子頗覺蹊蹺，正當他們一行環顧四周，循著叫聲走去，不覺哨聲遁去，突然就瞧見眼前路邊岀現兩三隻禾鼠，仰頭恭恭敬敬挺身直直地站立在堰頭墳墩頂上，嘴裡打著清脆悅耳口哨，兩隻前爪還...
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元宵夜放燈，起於漢之濫觴。史記曾有記載：「漢家以望日祀太一，從昏到明。今之正月望日，夜遊觀燈，是其遺迹。」寖尋盛于隋朝，我國歷史上、眞正懂得樂趣皇帝，莫過於隋煬帝。所以元宵節，彼不惜鉅金，鳩工庇材，大事舖張，製作各類花燈。當時盛況，可在隋煬帝親寫一首詩，中有：「法輪天下轉，燈樹千光照，花燄七枝開，鐘發琉璃台。」句，知其梗槪。蓋燦爛豪華燈樹，較今之聖誕節裝飾聖誕樹，簡直不能比擬。迨及唐，元宵節更隆重於前朝。唐玄宗天寶初年元宵節，在上陽宮大擺燈綵。從紫京城到...
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