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东坡肉」我向往已久，七十九年仲冬，首次返兰溪探亲，在杭州下机后，承同鎭鄕人朱君，盛情作东，在湖滨「天外天」菜餐。初尝其味，饱享口福。东坡肉的由来；相传东坡任杭州地方官时，疏浚了西湖，致四鄕庄稼丰收，过年时百姓抬猪肉担酒为苏轼拜年，苏将猪肉收下，酒原罐退还。亲自下厨切成若干方块，再将肉块放在油锅里煎烙，直至皮带黄色，再择肥瘦均匀，切成小块，放在沙罐里下垫架骨，加上若干姜、葱、花椒、糖、盐、酱油，再以上乘黄酒鲜汤淹没肉块，盖严后用微火煨之，约一个时辰，端上
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在桂林南面的漓江岸边有一个岩洞，叫冠岩。传说从前这里有一座峰顶很尖的高山，山前没有深岩，山后也没有石洞。后来，山顶上的尖尖忽然不见了，端端正正地像戴上了顶紫金冠。打这以后，山前有好几丈高的岩：山后有好几百里深的洞。这是怎么回事呢？得从湖南说起。早先，湖南湘江道州有座石山，山的窟窿里卧著一条飞龙。飞龙的力气大得出奇。它嘴巴一张，满江的船只就要被吹翻：它尾巴一扫，两岸的庄稼，就要像砍树一样被推倒。老百姓被这条飞龙害得很苦，日夜盼望有人来为他们除害。道州河上
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一把摇扇，风度翩翩，温文儒雅，出门应诊，以轿子代步，但医术高明；无论大小病痛，疑难杂症，经他把把脉，望闻问切一番，开个药方，抓付药吃，病情很快好转，因此地方上称他为今世华陀。至于雷打石地名的由来，笔者童年时听到老辈谈及修桥的故事，颇饶趣味，据说跟「雷公打石头」有关；因雷打石门前的流沙河东西岸，人烟稠密，交通频繁，民国初年以前，靠木板桥通行，由于木桥易被大水冲毁，影响交通；于是地方上倡议修建石桥，但是河这边预定架桥的位置有一巨石，尖端伸入河中，先要把石头凿开做
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人人皆知，江西人的绰号叫「老表」，湖南人的绰号叫「骡子」，尤其在军中，老表、骡子之称，随处可闻，如此响亮的名字，定有颇饶趣味的由来，否则不会传闻如此之广，但知其来由者，却寥寥无几。元朝末年，群雄并起，在群雄中势力最大者，首推陈友谅，当陈友谅在江西起兵时，为争取江西人的拥护，乃利用其江西籍的妻子，向江西士绅大拉裙带关系，自称是江西人的女婿，果然获得良好的反应，友谅乃得寸进尺，下令所有士卒，称江西人为「老表」，于是「老表」的称呼，随着分驻的军队而响遍全境
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許真君名遜，字敬之，穎陽許由之後也，世為河南許昌人，漢末避地於豫章（江西）之南昌，遂家焉。因德被黎民，拯溺濟眾，又以精修醫道，功參玄造，大仁大孝，靈感普度，便成真人。故我贛人稱之為江西福主，又曰忠孝神仙，歷代相傳，永世弗替，值此科學隆盛之時，仍能香火鼎盛，毫無衰頹之勢，凡有許真君福主所在，不論春夏秋冬都見男女香客爭相祭拜叩許不停，真福主也。再自「許仙擒張酷豫章有幸，真君殲蛟龍贛境無危」的漢後主炎興元年，歲次癸未，亦即魏代四年，吳代六年（三國時代）的夏季說...
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虔诚供奉。慧达成了阿育王寺之始祖，这是传说中舍利塔的由来。这座神奇的舍利塔，因是佛国珍宝，受到历代帝王的珍重，（一千七百多年来尊荣不衰。晋义熙元年（公元四〇五年）安帝敕命造塔亭和禅房覆护僧二十七人，守护舍利宝塔。宋元嘉二年（公元四二五年，），建三级木浮屠，并始建佛殿。梁武帝普通三年（公元五二二年），武帝崇佛，倍敬舍利，命兴建殿堂楼阁，赐寺额曰「阿育王寺」，改鄮山为阿育王山。并由当时的书法家萧子云手书寺额，从此，阿育王寺始成为我国重要名刹之一。到了梁大同五年
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十二版纳摆夷族，对于开天辟地及物种由来的传说，与其他民族，颇有不同，据传：远古时代，世界上的生物，包括人类，被来自太阳的一场大火所毁灭，跟着便是无休无止的滂沱大雨，待云开雨霁，整个世界都是水，有天神巴他马噶（Bathamakap），又被称为叭捧（Bhaya Bhong）者，咒水为土，但动荡不定，无法安居，于是巴他马噶，乃创造一座世界上第一大山，名曰萨臬珞山（Hkao Sanieruo，通常用以称须弥山），深深的植入土中，以为鎭压，地乃不动。但大地赤土不毛
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传说，对岛屿上的地名由来作了幻想的解释。尽管历史上没有那囘事，但传说中的情节和岛屿形貌、名称是吻合的。「三姊妹」（礁），在长涂港南侧航道，为什么叫这个名称呢？明朝晚期，倭寇侵扰我国沿海一带，非常凶狠，长涂岛上成了倭寇天下。当时长涂有一户人家，父亲早已亡故，剩下一母三女。三个女儿性格倔强，她们长得聪明能干。这年夏天，母亲生病发烧，想喝水解渴。但长涂岛上水井都被倭寇占领，岛民无法用水。三姊妹为了母亲，就去水井偸水。结果姊妹偸水未成，反遭倭寇辱骂，母亲终因高烧未退
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主晴。」周密「齐东野语」云：「宋、李寿翁守长沙，曾捕得此鸟，状类野凫，赤色，身圆如箕，十颈九头，其一独无而滴鲜血，每颈两翼，飞则霍霍并进。又，周汉公主病，此鸟飞至砧石即薨。」呜呼，怪气所钟，妖异如此，不可不知[2]。鬼鸟另一系列的说法，为姑获鸟，有「衣毛为飞鸟，脱毛为妇人」的精怪传说。但并非九头鸟，也有滴血为祟的说法。唐、段成式「酉阳杂俎」：夜行游女，一曰天帝女，一名钩星。夜飞昼隐，如鬼神。衣毛为飞鸟，脱毛为妇人。无子，喜取人子。胸前有乳。凡人饴小儿，不可
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㈠女媧廟與趙匡胤山西省洪洞縣趙城鎭候村「媧皇廟」裡，保留下來最有價値的文物，是豎立在中軸線兩側的宋、元兩塊巨碑，東側是宋開寶六年（九七三）《大宋新修女媧廟碑銘幷序》碑。公元九六〇年，趙匡胤登上皇帝寶座。九六六年下詔「守陵長吏」五戶，專護女媧墓並春秋奉祀。其後代有祭吿。九七一年敕令修廟。九七三年竣工立碑。宋太祖爲什麼急著修建女媧陵廟呢？除爲凝聚人心，鞏固江山主要因素外，趙城縣是他的出生地，也是一個原因。他的乳名叫小鱉。小鱉是眞龍天子的命，「八字」很硬。他在...
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