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是为了逃避人家对他的「劝仕」（劝他做官），如「但恨多谬误，君当恕醉人」，「一土常独醉，一夫终年醒，醒醉还相笑，发言各不领」，正说明他嗜酒的一部份理由。五柳先生，在中年以后，境况非常窘迫，因此在他的以田园生活为题材的朴素的诗歌中，有很多表现了当时他过的平民生活的眞实感想，因此他的诗在后世获得很高的评价，影响也很钜大。在曹植以后，李（白）杜（甫）以前，四百多年的诗坛中，他是最伟大的一个诗人！
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六十一岁的黄淮因为身体的原因辞职回家乡养病，侍奉老父。仲冬即偕侧室李氏，带次子采到十二都德政乡信岙（今茶山南柳）寿征庵中与父同住。黄淮晚年居住在茶山南柳“寿征庵”中达二十二年。优游山水自然、放情田园之间，怡然自乐；并邀集文友宾客，虞环庵、应宗祥、杨景衡、潘畿、季德玑等，进行大罗山之游、温瑞塘河之游、仙岩之游、雁荡之游等等，共同欣赏风景名胜，吟诗作赋。在家乡永嘉茶山南柳过著闲适的山水田园生活，享受着“诗、书、琴、棋、画、酒、花”的所谓七大韵事，直到正统十四
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三月的風，帶著幾分清新、幾分慵懶、幾分憨態，飄過一簇簇的油菜花地，讓人陶醉。油菜花開了，開在三月，開在婺源！此時有許許多多的人像我一樣的想去婺源，去看看那裡的油菜花。婺源這個中國最美的鄉村，此刻一定是油菜花遍地，美得冒泡。但新聞卻報導，此時的婺源迎來了旅遊高峰，旅館早已定滿。不能去了！失望！只能假藉幾分想象，看看網上的照片來慰藉這顆失落的彀。徜徉在油菜花地，擺著美美的pose，一定美極了！本以為錯過了欣賞油菜花的好時機，卻意外的在永泰看到了心儀已久的滿地的...
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克昌遷居中央新村後，曾作卜居中央新村記，以誌感慨。承本刊編者，採登於七十二期，姚代表味辛先生，爲當代文壇耆宿，因係國大代表書法硏究會顧問，年來時相請益，見予原作，賜予損益，平時得先生一言以爲寶，忝承改作，彌足珍貴，爰再刊出，以饗讀者。克昌附記
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隐逸自安的品格，进而向往与世无争的田园生活。古代以飮酒而出名的诗人为数不少，而渊明更是其中的表表者，正如在他自传性的文章五柳先生传中所说：「性嗜酒，家贫，不能常得，亲旧知其如此，或置酒而招之，造飮辄尽，期在必醉」。虽只是寥寥数语，却恰是他嗜酒酣飮的写照。他有一张琴，但却无弦线，每飮酒必抚弄琴以寄意道：「但识琴中趣，何劳弦上声」？而日常家居，无论贵贱朋友往访，亦往往置酒款待，若他先友朋而醉，便从容对客说：「我醉欲眠君且去」。率眞坦诚的品格，于此可见一斑。而在
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蝸居於現代大都會裡的人，可能很多已不知蝙蝠爲何物；但在鄕下，牠卻是人人所熟悉的一種小動物。每年暑假，我都要回到山中重溫一段閒適的園林生活，以期調劑一下生活節奏。山裡的蝙蝠特別多，不知不覺，便成爲我夜晚納涼的良伴。蝙蝠開始在天空出現時，大約已近傍晚六點多。白晝已走到了盡頭，正是「夕陽無限好」的時刻。我因伏案工作了一天，人也有點累了，便伸伸腰，起身走出書房，漫步在前山坡的小徑上。有意無意間抬起頭來，總可見到三兩隻蝙蝠，緩緩飛舞在淡藍的晚空裡。慢慢隨著暮色漸深...
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成功目标迈进！田园生活乐无穷戎马倥偬，在台快一甲子的岁月。七十七年六月一日奉核解甲归田以后，当时头上无片瓦，脚下无寸土。但对田园生活，在我的记忆里，始终是无法忘怀的。鄕居农村的耕耘者，人人都想丰收前，必须要先付出青春和劳力，整天默默无闻的去工作，然后才能谈收成。个人生于烽火岁月的年代，三十九年五月随军来台，从此改变了我的人生观，离开了田野农耕生活。在幼年兵队，接受革命洗礼，整天读书、出操，奔向山岗，过的是战斗生活。追忆投笔从戎前期间，全村落的人，都过著
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在家书中有说：「我想天地间第一等人，只有农夫，而士为四民之末。农夫上者种田百亩，其次七、八十亩，再其次五、六十亩，皆是苦其身，劳其力，耕种收获，以养天下之人。使天下无农夫，举世皆饿死矣。」板桥对田园生活，非常向往，并希望家中妇女子孙，要习惯做田园工作，他有首诗，描写农夫之辛苦：「耘苗日正午，汗滴禾下土；谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。」板桥还有一首诗，是说农夫辛辛苦苦采桑养蚕缫丝，但是没有机会穿丝绸衣服，反而是那些游手好闲、不事生产的王孙公子、富商巨贾，身着丝绸衣服
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葡萄成熟的時節，被老百姓譽為舟山群島最棒水果之鄉的岱山島岱西林家村顯得格外美麗。步入當地能工巧匠用樹木精心搭建、別有濃郁風情特色的村寨大門，掩映在爛漫色彩之中的自然村落，便清晰地顯露在我們面前。哦，這哪裡是留在記憶裡的鄉村麼，分明是「白雲綠園好風光，世外桃源新一村」啊！徒步前行，只見寬闊的道路兩旁綠樹花草簇擁，周圍田園裡盡是掛滿串串綠裡透紅葡萄和坦露在綠枝葉中清新醉人的累累桔子，秋風裡飄著甜甜的馨香。不遠處，一條由北向南的渠河橫臥田間，水花下跳躍著斑斕的...
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