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国泰民安，风调雨顺，自由民主，安和乐利，迺人民所馨香祷祝矣。而今国事蜩螗，脱轨脱俗，不忠不孝，寡廉鲜耻，丧心病狂者，致国家民族，伦理道德沦丧。这就是认错了人，贻害无穷。汉高祖刘邦，出身亭长，既无学识根柢，又无修养工夫，更无任何凭借力量，但他却做了中国第一位平民皇帝。他的主要成功条件，就是善于用人。他自起兵以至称帝，得力于张良之运筹帷幄，萧何之辅弼协和，因之，桀惊不群之韩信，能为他驰骋疆场，指挥若定，卒使气燄盖世之楚霸王，自刎于乌江，帝业始成，一统天下。设
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方可爱人，也能为人爱。乙、曾氏要选诚实，诚恳，硬干苦干，才德至上，优异之士，故用人，不分畛域，无分亲疏，更无主流抑非主流之判。拔自垅亩，或抬自军营，或邂逅于风尘中，祇认干才，好像针尖碰上麦芒，超硬越欣赏，寤寐以求。例如江忠源，未显达时，谒公，鞭辟四里，款语移时，辄以目送之日，此人日后必立名于天下，且当是忠烈称，不久专疏引毂，后果累官跻皖省巡抚，在卢州州殉职，曾氏独具只眼，纵非仅有，也是罕觏。丙、曾氏储才讲求，器识，阅历，训练，转移默运。在原才篇中提到，「风俗
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查縣令爲親民之官，司牧民之任，允宜訪察安弊，勞徠蒸黎。乃八閱月來，弟巡車所經，諮詢所得，其肆志圖功，布新除舊者固多；而苟且婾薄之風，淹滯寃濫之事，亦恆所難免。値茲民生凋瘵國步艱難，杼柚日空，徭役日甚，撫綏安輯，昕夕不遑，豈可頽廢自甘，誅斂是務，願陳時弊，共資憼惕。方今田糧要務，浸成病民厲階，積彼沴氛，發爲荷政。從業人員之賄賂夤緣者有之，田糧賦谷之侵呑盜賣者有之，加工餘米之濫索分肥者有之，經臨糧款之挪壓扣發者有之。此外則謊託寄存，貸放牟利，浮收壓秤，套購營...
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編者按語：本文爲考試院成考試委員惕軒敎授，於六十六年元月九日，應中華民國孔孟學會之邀請在第一四一次學術硏究會之講詞。成委員學識淵博，見解精闢，故當時到會踴躍，座無虛席，玆特轉載於此，以饗鄕賢時彥。
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中大起震撼，误认为训育组是关键所在，纷纷来看吾。吾的一位老同学也是学员，还怪吾没有找过他来个别谈话！吾吿诉他们，这是省政府的用人唯才；本府人才济济，各位都有出任县长的机会，「早去早回来，晩去晩回来」就是。一年多以后，同学们证明吾这两句话，确是事实了。因为贵州山区里还有不少土匪；鄕村地方的土豪劣绅势力还多有存在。能够安稳做到两年以上的县长颇不容易，所以调动频繁，补缺的机会常常有的。敎育长刘千俊先生是第五区行政督察专员兼遵义县县长。他的政绩很出名。薛岳将军发表
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按公衡鑒群倫，每於日記中見之，獨冰鑑七篇，全集未收，偶聞朋輩談及。徵訪數年，久未之見，近承汪君紀南自重慶寄示，粗讀一遍，持論與術者有別。凡在上位者，得其說而存之，庶於接見賓僚之際。細心觀察，則奇材異能之士，可網羅而得之矣。凡有志修養之士，得其說而存之，可以尋師覓友，兼可矯正一己氣質之偏，以為己欲立，而立人。己欲達，而達人之資，夫命相之說，原未可盡信，然其理實與陰陽造化相通，且命有本源，未易窺其奧，故夫子罕言，而相則由心生，復由心滅，因相問心，因心轉相，有...
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胡伯玉先生之卓越才华，对党国之伟大贡献，国人尽知，同时亦可在史集传记以及报刊中全览无遗，但伯公之所以能有此成就，依我个人之体会，最重要的是「军以作战为主，用人唯功，用人唯才」是也。兹列举数事如下：一、徐蚌会战时，12兵团被围月余，在千钧一发的危险时刻，伯公见危受命，空降双堆集与其袍泽共生死同患难，共同为国效命，我记得大王庄防衞战之后，我军退守东北端之一山坵上，伯公首命我以一加强连之兵力在三面强敌之包围下，必须死守三昼夜，任务确是十分艰钜，但当此危局必须
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昔年嘗聞先大父言及曾文正衡鑒羣倫，而尤精於觀人之術，並著有冰鑑七篇，惜全集未收入。二十六年秋七七事變，筆者竄身入湘，偶於長沙書肆中見之，迺購而歸，細閱一過，深覺其持論正大而謹嚴。且與術者有別。是篇共分七章：神骨第一、剛柔第二、容貌第三、情態第四、鬚眉第五、聲音第六、氣色第七。曾文正一生事業均從『知人善任』四字做出，嘗云：『閱歷世變，但覺除得人外，無一事可恃』。又云：『辦大事者，以多選替手爲第一義』。又云：『求人自輔，時時不可忘此意』。於此，則知文正所述冰...
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曾国藩生平用人，最讲究看相；至于对养生之道，更是讲求最力。尤其对于窒欲一项，从他在京师做翰林时起，便毅然决然以最大勇气去做，而且做得相当澈底，似乎一切嗜欲，他都可以克制，惟独对于围棋，他毫无办法。围棋的魔力实在太大，一代巨人，终身给围棋围困，没有逃出重围。以他养摄身心的功夫，应该可登上寿，不幸六十二岁便谢世！虽另有其他病因；但围棋耗损心力，对于他生命的磨折，也是重要的一端。至于纳婢买妾事，仅系曾氏私生活的一页，无关于一生大节。特以其事暂而秘，而曾氏身后之
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政府对省籍人士参政予以适度保障，有其历史背景与意义。然而如今时代与社会环境都已改变，无论本省、外省人，几十年来在一起生活，身处一样的环境，受一样的敎育，并有着经同学、同事、通婚等关系而缔结的情谊，彼此背景、条件、思想几已无异。此时，还需考量省籍背景来安排政治职务吗？如果继续如此强调，会否反而使省籍观念不易消弭？我们何不眞正做到用人唯才呢？
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