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您搜索的关键词:生育共返回25条记录

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  • 文章典妻

    来源期刊:《寧波同鄉》 第195期  作者:顧福漕 出版时间:1984-10-01
    关键字: 典妻 陋俗 重男轻女 生育

    财产之权,亦不得作为接代香烟之人,祇有出嫁之一途为限,且对于女儿,通常还有一句不雅致之语,谓其是「赔钱货」,因于出嫁时,必须备妥许多嫁粧,应化费许多金钱,故名之曰赔钱货也。所以在一个家庭中之主人翁男子汉,到了四、五十岁的年龄时期,家中祇有女儿,而无儿子,或甚至于连女儿亦无之时,且其结发之妻,已至不能再生育之年龄时期,自无再生子之望,势必至于无子而绝嗣也。孔子有曰:「不孝有三,无后为大」,所指无后者,即绝嗣之谓也,人而无子,到了绝种地步,是为最痛苦,亦最为

  • 文章迎娘奶打喜

    来源期刊:《闽聲》 第49期  出版时间:1972-02-29
    关键字: 结婚 生育 习俗 竹鞭

    十六夜迎「娘奶「,一切执事,会阵与迎大王相同。惟「娘奶」的职务和大王不同。她专管鄕中保生(送子、孕妇、生产及儿童安全)业务。她驾前有司花二人,各抱一个大花瓶,分别揷着红花和白花。每到一家门前,结了婚未生育的少妇,都向娘奶请花,希望生男的请白花,希望生女的请红花。抱白花瓶的司花者忙得不可开交,抱红花瓶的司花却淸闲得很,很少人问津。可见社会重男轻女,到处都是一样。年轻的少妇不好意思去请花,大都由她婆婆代请;司花的人给她一孕白花,她小心地拿囘去,放在她媳妇床上

  • 文章(医疗保健)生育祕方

    来源期刊:《豫聲雜誌》 第6期  作者:崔慶普  出版时间:2000-04-01
    关键字: 生育秘方 药方 服用方法

    一、黃芪二錢。二、黨參二錢。三、扒殼二錢。四、枳實三錢。五、沉香(芍的)二錢。六、沒藥二錢。七、粉草二錢。八、胡桃二錢。九、川菊二錢。十、玉竺一錢。以上十樣硏成細末,或作丸用開水送下。此方於江西省唐氏劉老太夫人年五十餘歲無子,用此藥連生五子,但無病方可服用此藥,此藥只吃一帖,不可多吃,否則雙生。按照三餐服用或早晚服用也可,每次五至六粒(也可製成粉),飯前飯後均可,服此藥必須無身孕,例如月經剛洗完(乾淨)開始服用此藥,大約十二天份左右,此藥全部服完後,再開...

  • 文章不該出生的小龍

    来源期刊:《江西文獻》 第231期  作者:萬榮保 出版时间:2013-05-15
    关键字: 往事回忆 “计划生育” 传统思想 家庭生育观念

    是婴儿生得天庭饱满,啼声洪亮,不孝有三,无后为大,他延续了我万家香火。愁的是,怕家庭在经济上负担不起。我久久望着这多年未修的天花板,思绪万千。一桩桩往事,便涌上了心头。我生有二女一男,大女素华,二女文华,三儿卫华,他们在结婚后,各都只生了一女。儿媳妇杨燕父母是农村的,他们两个女儿也各只生了一女。对于「不孝有二,无后为大」这种传统思想,是根牢蒂固的。他们都想再生一个,可是谁又敢呢?因为早在三十多年前,政府在「计划生育」中,曾颁布了一项新的规定,凡城巿户口,一对

  • 文章憶故鄉昔陽縣人民的生活

    来源期刊:《山西文獻》 第33期  作者:李玉璽  出版时间:1989-01-01
    关键字: 往事回忆 人民生活 婚嫁习俗 生育条件 生育习俗

    人生的过程无非是婚嫁、生育、抚幼、敎育、养老、送终。兹将这些事,在故鄕—昔阳过去的情形,分述于后:甲、婚嫁一、纳采、问名、纳吉——男子二十岁左右,女子十七八岁左右,家长就要拜托亲友作媒,找寻门当户对的人家,也就是经济、文化、职业等等,都相差不多的人家,论及婚嫁。在昔绝无自由恋爱之说。经媒介之后,男方家长使媒人请女方家长纳其采择,即古礼「纳采」。然后媒人把女子的姓名年龄生辰八字,拿给男方,即古礼「问名」。男方持此八字在神前占卜,请阴阳先生与男子八字对照,神

  • 文章蒙古人的生活與風習

    来源期刊:《察哈爾省文獻》 第9期  作者:砥亭 出版时间:1981-07-01
    关键字: 习俗 饮食 婚姻 生育 祭祀 蒙古人

    二头,羊二十只,近年礼俗丕变,男女关系,颇形自由,女子达十六岁,即可随意与男子来往,如彼此情投意合,然后禀明父母,即可订婚。结婚佳期,多请喇嘛择定,由新郞骑马佩箭以迎新妇,戚友亦多随以出发,新娘出户后,跨马绕其娘家帐幕三周,然后随新郞至男家,宾客盈门共拜翁姑。蒙古人纳妾之风,昔曾盛行,妻妾多人,习不罕见。(二)生育:游牧地区之妊妇临盆时,就家人或戚友中年老而富有经验的妇人,请一为之接生,分娩后,用马鬃紧系婴儿脐带以小刀断之。以温水洗婴儿后,将胎衣产褥汚秽等

  • 文章締造人類生命的小常識

    来源期刊:《台北市五華同鄕會會刊》 第10期  作者:何枕江  出版时间:2000-12-01
    关键字: 生育常识 医疗卫生 艺文选粹

    人類是從何而來,言者莫衷一是,有說是:上帝造人或說是出自女媧之手;較進步的說法是人類是由猿猴進化而來,說法雖異;各有其理;唯在生物學的角度來看,人類在億萬年前,來自海洋是不會錯的。現在姑不論萬古以前,人類是來自何方,要談的是,人類生命在母體內是如何締造,對此在胚胎學上早已得知,我們的生命個體,是如何在母體內孕育而成,今就將其發育過程,作一簡要之概述:首先談到母方:女性多在十二歲到十六歲就發育成熟,爲了排卵,她每月的月經,便開始作週期運轉,在月經來潮的第一...

  • 文章長白山紀行(下篇)

    来源期刊:《東北文獻》第21卷 第4期  作者:石井英夫 王野 出版时间:1991-04-01
    关键字: 长白山 计划生育 沈阳 昭和时代

    六、水村山郭酒旗風(杜牧)所謂長白山好的宴席,從那菜單上看,除了靑蛙、狗肉以外,沒有別的東西。在山麓的旅館—天池賓舘,被當地的人們接待的宴席上的菜,把它寫下來看吧!這是盡心做的鄕土菜,沒有問價錢,感到很遺憾燉靑蛙、加汁肉塊、炸麻雀、紅燒魚、辣椒炒蕨菜、燉木耳、鮎魚磨菇湯、燉松茸、芝蔴葉包豆沙餅。幾乎都是土地生產的東西,可是最出色的算是靑蛙了。身長六、七公分的靑蛙原形,加進馬鈴薯一起煮。日本中年男人所喜歡的「母親的味道」其中的「豬肉燉馬鈴薯」,可是眼前竟是...

  • 文章舟山舊時習俗

    来源期刊:《舟山鄕訊》 第46期  作者:資料室 出版时间:1994-08-10
    关键字: 舟山 旧时习俗 生育 做寿

    一、生育〔催生〕妇女怀孕,吿知母家,母家便做婴儿衣物襁褓,等到产期将近,送往婿家,叫「催生」。母家送催生衣物进婿家时,见孕妇站着,认为产期将临,如见坐着,认为产期尙早。妇女怀孕,嗅腥气呕吐,不喜吃鱼,俗称「避鱼」。〔送生母羹〕孕妇分娩前,母亲须送去一定规格的黄糖和干面,为孕妇产后服用,叫做「挈糖面」。糖面规格有五斤、七斤、十斤、十二斤不等。有的还按头胎、二胎、三胎分别档次。分娩后,送鸡、肉、鱼、蛋等给产妇滋补,这叫「送生母羹」。〔开口奶〕婴儿出生,向别家

  • 文章生男育女将可随心所欲

    来源期刊:《綏遠文獻》 第11期  作者:韓良憶  出版时间:1987-12-01
    关键字: 染色体 生物工程 生育问题 基因

    弄璋弄瓦由你選擇,或許將不再只是個遙不可及的夢想!科學家認爲,他們已經發現了左右性別的因素。美國麻省理工學院懷德海生物醫學研究所的佩奇博士,率領該所人員發現了左右性別的基因。這個基因決定一枚受精卵會長成爲男性或是女性。睪丸因素決定性别這個基因使得荷爾蒙產生複雜的連鎖反應,最後使受精卵成長爲男性。倘若受精卵內沒有此基因,就會成長爲女性。左右性別的基因是在Y染色體中,要明瞭這個基因的作用,首先必須對生命的起源有個基本的了解。精子和卵結合之後的前六個星期左右,...

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