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浮梁 馬雲斌有一天，偕同朋友曾在台北市中華路口，搭乘計程車前往辛亥路第二殯儀館，弔榮民之喪。突然開車司機問前坐的那位朋友：「老先生，你們去殯儀館，還回來、不回來啊？」。他這句話的意思，無非想跑一趟來回生意，多賺些車資，可是沒想到，因爲用辭不當，犯了忌諱，老先生聽後一怒之下，很生氣對他說：「我們不回來，難道我二人還會死在殯儀館」。
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本刊急征稿件，欢迎乡长们踊跃投稿。生活趣闻，故乡回忆皆很欢迎。·编辑部
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㈠高门事亲迎得双亲慰索居，一年此席几曾虚。高年齿豁荐肥肉，螃蟹空多致嫩蔬。杯酒何辞唯酩酊，甜羹少进愼髭须。三轮伴送风尘里，依旧茅庐好著书。㈡农家消夏农家凉夏亦如秋，芹圃葱畦香四浮。扁豆如船拖彩尾，田虾聚首缀红裘。细分角黍呼糖至，小劈松花带酱流。就地儿童初睡起[1]，旋担清水洗瓜萎。㈢诗家本色菊醪贻我感亲家，裁答抛砖嘱谢娃。[2]才调原如康乐侣，风流岂让洛阳花。寓情于景人何处，以酒为生身不斜。枌社频来三五辈，拼将沉醉斗芳华。㈣年景如昼昨夜堂前送壮士，[3
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邵康節先生號稱百源學派的開山祖，百源就是我的故鄕百泉，在口語中我們直稱之爲泉上。在我們的故鄕，不作興稱他爲先生，大家都叫他邵夫子。邵夫子的祠堂就在百泉邊上。這一派湖水淸澈見底，鑑照冥思，眞可以使人「明心見性」。邵夫子就是因此而留駐湖上，並且在蘇門山上築有安樂窩一窟，是我頑童時代常往徜徉的所在。說是窟，一點也不錯，劈開赤崖一片，略可避避風雨，便是邵夫子的安身立命之處。小時候不懂得什麼大道理，只愛這地方淸涼，湧身往崖下石床上一躺，仰看赤雲片片，釜鑿之痕宛然，...
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張瑞圖真跡在永春東門外桃源殿供奉北極大帝，亦稱玄天上帝，香火鼎盛、神靈顯赫，正殿正中懸一匾額曰「帝居北極」四字，爲張瑞圖所書，筆勢雄偉，龍飛鳳舞，彌足珍貴。世稱南張北董，（董其昌）同負盛名，求之今日，實屬難得，聞故鄕神廟盡燬，不知該匾是否有人保存？香煙推銷英美烟草公司出品捲煙，最初行銷永春者爲沙船牌，每包四枝，繼之有派律，卽俗稱海賊，價並不昂，民間對香烟不感興趣，蓋有鑑於英人以鴉片毒品輸入中國，致國家積弱不振，故父老相戒，不許燃吸，謂捲煙非菸草製成，純用...
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物美价廉。整天不离摊位亲自卖粥，收找银角铜镭，无所谓节日假期。虽有一位卅多岁男人，专责在店后一个大锅灶，替他代伐落（张罗煮粥意）碱粥，煮好拿来倒在五斗壶内。说句笑话，假若他眞的休息一天，那些安溪商贩挑工，就会因吃不到一吨价钱便宜，美味可口碱粥早餐，而唉声叹气叫喊不停。卖粥常仔半生守在碱粥摊上工作，数十年如一日，就在那一年农历正月初一，发生个天大笑话，左邻右舍谈论纷纷的趣闻。卖粥常仔开在王公楼街的碱粥店，距离桥仔头街及松柏林街不过五家店舖而已，在八年前这两条街开拆
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成年累月地在吃，日子长了，是不会不影响他的健康的。鹿茸大热，经常吃自然影响身体，袁世凯之死，可能与他乱吃补药有关。生活习惯很有趣至于袁世凯的起居习惯很有趣。不论吃点心还是吃饭，他都是穿着整整齐齐。居仁堂内烧有暖气，温度本来很高，他又穿着这么多的衣服，自然要遍体出汗。因此，在吃完东西以后，往往是腾腾的热气笼罩了他的头部，那样子，好像是刚从浴室里出来似的。他沿着上嘴唇留着沿口胡子，胡子末稍都突过嘴唇。他吃东西的速度比一般人都快，用大海碗吃面条，几嘴就可以吃完。他
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是这一切善行的本源，如果稍有伪意恶意，则一切都会成为空幻了，欺人只能欺人一次，不能欺人永远，邹先生说中国国民党在同盟会时，大家如兄如弟能同生死，就靠这一点，邹先生革命时的实质，便是在此时种下了根苗。这是邹先生未入私塾前的生活。
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