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鹽阜春草綠,燕歸飛行速;故宅渺無存,東家今何宿?舊基皆夷平,新樓正建築;燕語欣呢喃,展翅覓新屋。
大马路,已筑成又宽又直的水泥马路,使往来的商旅,十分称便,沿途的房屋,像过去的茅草房,已不复见,代之而起的,都是些砖墙瓦顶的平房,偶或也有些二、三层楼的建筑,错落其间,代表着若干经济开放的走向。家鄕对旧历过年的习俗,仍然保有,但祭拜天地、菩萨的风气,不若台湾的盛行、迷信。年初一的大淸早,家家户々燃放炮竹的声音,仍然处々可闻,靑年人小孩子穿新衣、吃年饭、年糕,甚至飮酒作乐、打牌赌博等到处都有,老百姓的生活,较之已往,确已改善了很多。南通「狼山」是著名的观光区
水源,并充分开发可用之地,广植菓树与蔬菜瓜果花卉,以及推广家庭副业,齐头并进,多管齐下,以增益收入,坚实基层,俾达改善生活之目标。一得之见,提供乡亲参考。尤盼乡亲与专家不吝赐教,是所企盼。中华民国八十七年九月杪写于加拿大[1] 「脱亚入欧」系日本明治维新时期之思想家福泽谕吉所倡导,他主张日本应全盘西化,与欧美列强并驾齐驱。尔后演变为日本大和民族优于亚洲其他民族之偏激理论,从而欺凌侵略邻邦。本资料由加拿大卑诗大学教授郑海麟博士提供。[2] 吾乡琯坑
不但未导致农村生活之改善,且加速农村之凋敝,助长农村破产之帮凶。三、一种新兴事业之发展,政府经济发展部门应高瞻远瞩,洞悉前途发展,审慎硏究分析其后果,果有经济价値、厚植国力应及时奖掖辅导,庶不致使人民遭到损失!所以一言以蔽之,「政府有责」!
藏籍同胞的向心力,已受到「分歧观念」的左右,而对母体发生了错误的「排拒倾向」。不论这种倾向是由于外力的挑拨和摆弄,或是由于本身的愚昧和无知;我们都该认眞检讨一下我们的边务政策,是否犯有错误和如何补救缺失。首先,我们认为因袭满淸时代的那种羁縻怀柔的愚民政策,应该予以抑弃;改絃易辙,制订一项以改善整个边疆人民生活为主的边务政策。舍此而外,表面上的某些「优遇」都无关宏旨。而眞正的民生问题不得解决,敎育不能普及,我们的边疆人民和领土,便随时都有被挑拨分崩离析的危机
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